虎跑梦泉_虎跑梦泉景点介绍

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2.悠悠吴越曲·杭州之旅·虎跑泉·虎跑梦泉

虎跑公园位于西湖西南山区，坐落着著名的“天下第三泉”——虎跑梦泉。

虎跑泉水素以甘冽醇厚著称，经常饮用有一定的保健功效，因此常常见到当地人在此提桶取水，而用虎跑泉水冲泡龙井茶叶更是出了名的“绝配”。

虎跑泉一带原为虎跑寺，因唐代性空和尚曾梦见老虎在此地刨地挖出泉水，而得此泉名。这里还是高僧济公圆寂之地，可见到济公殿、济公塔院等景点，塔院为济公藏骨之处。

近代艺术大师李叔同（弘一法师）也在这里出家为僧，如今建有李叔同纪念馆，陈列着百余件李叔同生前的实物展品。

虎跑公园环境清幽，一路顺着山势拾阶而上，有凉亭、泉池、罗汉堂等多处景观，在观泉处可见到刨地挖泉的老虎塑像。公园内枝繁叶茂，也是夏季消暑的好去处，在这里的茶社歇歇脚、品茗虎跑泉水泡的龙井茶，惬意无比。

整治改造

整治后的虎跑公园扩大了游览范围，在集中突出"泉"、"虎"的主景前提下，使林、石、溪等自然素材与建筑、雕塑等达到密切结合、浑然一体，成为整旧如旧、内容丰富、特色明显的风景点。

工程不仅对径旁的溪流进行梳理，还巧妙的运用了园林造景手法，使水面更大也更富有层次感，同时随着地势的变化，水面勾勒出不同形状，自然地形成了跌水景观。

溪边还设置了亲水平台，满足了游客亲近大自然的需求，形成了迎泉、戏泉、听泉、赞泉、赏泉、试泉、梦泉、品泉等一系列景观，让虎跑泉不仅可看、可尝，亦可听、可玩。

以上内容参考：百度百科-虎跑公园

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虎跑泉水是无色、无味、无嗅、透明的地下水，属低温冷水；色度2度，浊度小于5度，水质纯净；表面张力系数80.0达因/cm2；泉水补给条件好，循环深度大，径流途径较长，地下水年龄在20年以上；富含30多种微量元素，其中硒、锌、硅、锶等对人体有益的微量元素含量较丰富。虎跑泉水从石英沙岩中渗过流出，清澈见底，甘冽醇厚，纯净无菌，饮后对人体有保健作用，被誉为“天下第三泉”。杭州有句俗话：“龙井茶叶虎跑水”，龙井茶和虎跑水素称 “西湖双绝”。在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。虎跑泉附近还有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师(李叔同)之塔等众多景点。虎跑泉实为一处断层，泉水为地下水，清澈明净的泉水，从石缝中溢出，真是山间无污染的清泉，游人旅客在此休息欣赏，本地的居民则带着容器，前来取水，虽为品质山泉但还是煮沸饮用为佳。

悠悠吴越曲·杭州之旅·虎跑泉·虎跑梦泉

虎跑梦泉景之三　　扬眉诗云：　定慧禅寺少云烟，南岳双虎跑翠岩。　移来纯净童子水，沏出清茶杯中甘；　弘一法师行古道，济公和尚济世癫；　溪流叮咚花间醉，虎跑梦泉水清涟。 诗词作品　苏轼《虎跑泉》诗：　亭亭石榻东峰上，此老初来百神仰， 虎移泉眼趋行脚，龙作浪花供抚掌；　至今游人灌濯罢，卧听空阶环玞响，　故知此老如此泉，莫作人间去来想。　袁宏道《虎跑泉》诗：　竹林松涧净无尘，僧老当知寺亦贫。　饥鸟共分香积米，枯枝常足道人薪；　碑头字识开山偈，炉里灰寒护法神，　汲取清泉三四盏，芽茶烹得与尝新。

悠悠吴越曲·杭州之旅·虎跑泉·虎跑梦泉

虎跑，在西湖西南隅的大慈山白鹤峰下，离城区约10里。这里，松枫参差，泉声聒耳，富有山野风味。最吸引人的，是虎跑泉水及济公、弘一法师的遗迹。

梦泉远自南岳来

史籍载，唐以前，这里并无泉水。相传在唐代元和年间，一位叫性空的和尚云游至此，深喜此处清幽的环境，便欲栖禅于此。但这里没有溪泉，难以生活。忽梦神人传授，将有二虎移南岳衡山的童子泉至此。第二天，果见有二虎“跑地作穴”，泉水涌出。遂把此泉命名为“虎跑”。

虎跑泉水色晶莹，味甘冽而醇厚。历来被誉为西湖诸泉之首。苏东坡说：“亭亭石塔东峰上，此老初来百神仰。泉移泉眼趋行脚，龙作浪花供抚掌。至今游人盥洗罢，卧听空阶环佩响。信知此来如此泉，莫作人间去来想。”

虎跑泉向称“天下第三泉”。传说唐代茶圣陆羽在品尽天下甘泉名茶之后，将其依次排为：镇江金山寺的中冷泉，无锡惠山泉，杭州虎跑泉，苏州虎丘的方井，扬州平山堂的一口泉，江西庐山的招隐泉。清时，传说乾隆皇帝也曾品评全国名泉，结果，北京的玉泉为第一，镇江金山寺的中冷泉为第二，杭州的虎跑和无锡的惠泉并列第三。“龙井茶叶虎跑水”，向来被人们誉为西湖“双绝”。

济公塔院

虎跑寺，因虎跑泉著称于世。一千多年来，曾有不少名僧在此修行。其中最为人熟知的应数南宋时的济颠。济祖塔院即是为纪念济颠而建的。

济颠俗姓李，原名道济。他举止如痴如狂，不守佛门清规，但却于疯癫中含佛理，常做出扶危济困的事情。

传说，净慈寺遭火灾后，急需可用作栋梁的粗大木材。济颠承揽了去四川化木材的差使，却只在寺中酣睡。睡了三天才爬起叫道：“大木来了，快吩咐匠人搭起鹰架来扯!”众僧都以为他说梦话。济颠对长老说：“许多大木若从钱塘江盘来，须费多少人工?弟子因见大殿前的醒心井与海相通，故将众木都运到井底下来了。”及到了井边一看，井水中果露出一二尺长的一段木头。长老因问：“这大木有多少株数?”济颠道：“若不够用，只管取，只管有;若是够用了，就罢了，也不可浪费。”扯到六七十株，匠人道：“够用了。”井中便没再冒起来，最后一根刚出水，也便留在了井中。

一日，临安府尹带了许多差役，要来砍伐净慈寺外两旁的松树。济颠出迎。府尹说：“闻你善作诗词，讥诮骂人，我今来伐你的寺前松树，你敢作诗讥诮骂我么?”济颠道：“世之人有可讥可诮，方敢讥诮之;人有可骂，方敢骂之。有如相公，乃堂堂宰官，又是一郡福星，无论百姓受惠，虽草木亦是沾恩。相公此来伐树，小僧虽有一诗，亦不过为草木乞其生耳。”因呈上一诗：“庭松百尺接天高，久与山僧作故交。只认枝柯千载茂，谁知刀斧一齐抛。窗前不见龙蛇影，屋畔无闻风雨号。最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢!”

府尹将诗连看数遍，不忍释手。遂命伐树人散去，然后复与济颠作礼。

济颠活到六十多岁，忽尔厌世，信口作颂道：“健，健，健，何足羡!止不过要在人间扯门面。吾闻水要流干，土要崩陷。岂有血肉之躯，支撑六十年而不变?棱棱的瘦骨几根，瘪瘪的精皮一片。既不能坐高堂，享美燕，使他安闲;何苦忍饥寒，奔道路，将他作践?况真不真，不，世法难看;且酸的酸，咸的咸，人情已厌。梦醒了，虽一刻也难留;看破了，纵百年亦有限。倒不如瞒着人，悄悄去静里自寻欢……”作颂毕，即时坐化，葬于虎跑塔中。

弘一法师塔

虎跑后山有一六角形石塔，这是弘一法师纪念塔。

弘一法师，初名岸，字息霜，号叔同。浙江平湖人，生于1880年。出身于巨商富室，年青时是一个以“才子”闻名的翩翩公子。曾赴日本留学。归国后先后在天津工业专门学校、浙江两级师范学校以及南京高等师范学校担任绘画、音乐教师。

李叔同创作了不少歌词，有的自己谱曲，有的由其学生刘质平、丰子恺等作曲。其《送别歌》的歌词是：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”此歌风靡一时，不胫而走。留日期间，李叔同与欧阳予倩等人成立了中国最早的话剧团体“春柳剧社”，并先后在日本演出了《茶花女》、《黑奴吁天录》、《热血》等剧。辛亥革命后，又在国内公演了《社会钟》、《家庭恩怨记》等剧，对我国话剧运动的发展起了深远的影响。

1918年，李叔同在虎跑寺皈依佛门。他初习净土宗，后精研律宗，著有《四分律比丘相表记》、《清凉歌集》、《华严集联三百首》、《格言选略》等，被佛门尊称为“重兴南山律宗第十一代祖师”。

1942年冬，李叔同圆寂于泉州寺。他在给夏丐尊的遗书中，赋了二偈：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”

几年后，丰子恺、叶圣陶、章雪村等合力出资，将李叔同的部分骨灰葬于虎跑寺后，并立塔以纪念。