张家界崇山好玩吗_张家界旅游路线崇山

1.想去湖南张家界旅游有什么必去的经典景点

2.湖南张家界天门山的描写作文

3.张家界崇山抽水蓄能在哪里抽水

4.解密夏朝最初的首都：夏禹的根据地湘西崇山

5.去张家界旅游可以去哪些景点啊？求推荐。

张家界民宿十佳排名：五号山谷、梓山漫居、马儿山燕儿窝、栖漫民宿、璞舍民宿、崇山秘境云海里、悦林谷、星空牧场、水木潇湘里、张公馆。

1、五号山谷

张家界五号山谷可谓是张家界民宿的天花板，也是全球必住的十大美宿之一，这里的天花板不是说民宿的装修和设计有多么地豪华，也是说入住的体验非常好。

2、梓山漫居

梓山漫居是张家界近两年非常火的民宿，透明的玻璃树屋最受游客朋友欢迎，最近《湖南卫视》热播的时光音乐会全程就选择在梓山漫居录制，也让大家再一次感受到了梓山漫居的魅力。

3、马儿山燕儿窝

整个室内装潢主要是安排北欧的简约风格设计，非常的适合拍照打卡，室内的空间也是非常得大，适合带一家人旅游入住，民宿还有一个超级大的无边观景泳池，非常的炫酷，具体景区也比较近，去天门山也只需要二十分钟左右的车程。

4、栖漫民宿

室内装潢也是极具诗意，老板是一个文艺爱好者，里面满满的各种书籍，各类张家界茶文化，还有美酒相伴，如果喜欢文艺，喜欢安静的朋友可以选择这家民宿。

5、璞舍民宿

璞舍的特点就是有一个无边大泳池，正对着大片大峡谷，风景视觉感比较好，房间也是非常的赞，每个客房都有落地窗，坐在房间的任何一个角落都可以看见绝美的风景。

6、崇山秘境云海里

悬崖观景平台下午茶、百亩秘林、可同时近观天门山和七星山，早起有日出，有雨就有云海，住这里不用去景区，风景比景区还美。

7、悦林谷

张家界网红民宿，有一个特别漂亮的峰林无边泳池，四面环山，视野非常好，早起可观日出，傍晚在泳池边免费参加音乐PARTY，你一定会多住几晚。

8、星空牧场

民宿有10个非常漂亮的星空泡泡屋，座落在稻田里，晚上和爱人一起坐在稻田边喝杯茶，可远观杨家界峰墙，有一个玻璃无边泳池，玩水不亦乐乎。

9、水木潇湘里

夏日里，竹海翻波浪，耳朵里全是竹叶沙沙细碎的声音，还有隔壁镶嵌在群山怀抱之中的稻田，金海翻波都不是秋日的景点，是邻居，是庭院和自家窗外的日常。

10、张公馆

屋内暖黄的光线折射而出的是那厚重的沉淀之美，带来一串串或深或浅的感悟。

想去湖南张家界旅游有什么必去的经典景点

该地区开发仙人溪不需要移民。

张家界崇山蓄水开发仙人溪项目没有移民。项目旨在通过建设水库和引水工程，提高土地利用效率，促进当地经济发展。仙人溪作为一处自然景点，也将因此得到更好的保护和开发。

建设一个集旅游、休闲、度、会议、为一体的综合性旅游度区，包括仙人溪、桃花湖、紫鹊界梯田等景点的开发。

湖南张家界天门山的描写作文

张家界旅游必去的精华景点，张家界国家森林公园、天门山、大峡谷玻璃桥、黄龙洞、宝峰湖。

一、张家界的自然景观

1、张家界国家森林公园——别称：张家界、森林公园、武陵源景区（门票248元，四日有效；年票298元，一年有效。包含黄石寨、金鞭溪、袁家界、 杨家界、大观台、天子山、十里画廊等景区。是“世界地质公园”“中国第一个国家森林公园”，金鞭溪为老版西游记的取景地，袁家界是**《阿凡达》中哈利路亚山的原型，奇幻的潘多拉世界所在地，天子山为《钟馗伏魔》取景地。一般游玩二到三天的时间，摄影爱好者我们可以安排四天以上，是来张家界旅游必玩的景区）。

2、天门山国家森林公园——简称：天门山（门票258元+3元保险。天门山文化底蕴深厚，有“武陵之魂”之称，更有湘西第一神山的美誉，它兼峰、石、泉、溪、云、林于一体，集雄、奇、秀、险、幽于一身，被誉为空中原始花园。有亚州最长的天门山索道，云雾缭绕的天门仙洞，99道弯世界公路奇观（号称通天大道）、李娜别墅、鬼谷栈道、玻璃栈道、鬼谷兵盘、云梦仙顶、天门山寺、灵泉院、木石之恋等著名景点），此景区可按排大半天的游玩时间。

3、大峡谷（门票118+3元，大峡谷有“小九寨”之称，观天仙水瀑布，蝴蝶泉瀑布，竹仙泉，翠潭揽瀑；行于一线天，天梯栈道，石壁裂缝，石上森林；探怪谜洞，佛手遮天，烂船岩千古流传的未解之谜。李自成与吴三桂惨烈决战的“千人坟”古战场，反映湘西历史特色的土匪洞，及见证解放初期湘西人民靠天劳作在绝壁间挖凿的“南方红旗渠”等。

大峡谷玻璃桥——简称：玻璃桥；又名：“云天渡”。全球最长的玻璃桥（票价138+3元，需提前5天订票）玻璃桥全长430米，桥面宽约7米，玻璃桥已开始营业，桥中心的蹦极台暂未开通，蹦极台距离峡谷谷底高约270米。项目建成后，将诞生全球最长的玻璃桥和最高的蹦极台两项吉尼斯纪录），此景区可大峡谷+玻璃桥一起安排大半天至一天的游玩时间。

玻璃桥游玩注意事项：

1、遇大风、暴雨等极端恶劣天气，玻璃桥有可能关闭。

2、除钱包和带有手机套的手机外，任何物品不得带上桥。

3、凡有心脏病、高血压、恐高症及醉酒和其他身体不适宜游览的，请勿上桥。

4、穿高跟鞋的游客不允许上桥。

5、不得在桥上追逐、打闹,抛物，不得倚靠桥上栏杆，以防身体倾斜，发生意外。

4、黄龙洞（门票100元，黄龙洞是张家界武陵源风景名胜中著名的溶洞景点，因享有“世界溶洞奇观”“世界溶洞全能冠军”“中国最美旅游溶洞”等顶级荣誉而名震全球。现已探明洞底总面积10万平方米；洞体共分四层，洞中有洞、洞中有山、山中有洞、洞中有河。经中外地质专家考察认为：黄龙洞规模之大、内容之全、景色之美，包含了溶洞学的所有内容。黄龙洞以其庞大的立体结构洞穴空间、丰富的溶洞景观、水陆兼备的游览观光线路独步天下。），此景区游玩时间为二小时。

5、宝峰湖（门票96元，被称为“世界湖泊经典”，主要景点由宝峰湖和鹰窝寨两大块组成。其中宝峰湖、奇峰飞瀑、鹰窝寨、一线天被称为武陵源“四绝”。是武陵源风景名胜中的精品景点,也是张家界核心景区惟一以水为主的旅游景点。曾作为2001年张家界国际森林保护节文艺表演的天然布景,在中央电视台、湖南电视台多次亮相,骤然间成为海内外游人心中胜景。它是一座罕见的高峡平湖，四面青山，一泓碧水，风光旖旎，是山水风景杰作），此景区游玩时间为二小时。

6、夏天必玩：猛洞河漂流——简称：猛漂（门票228元，猛洞河因“山猛似虎，水急如龙，洞穴奇多”而得名，被誉为“天下第一漂”。“张家界看山，猛洞河玩水”已是湖南湘西旅游精髓）夏天玩水的好去处，游玩此景区需按排一天的时间。

7、老道弯景区——简称：老道弯（门票108元，张家界新开发的景区，一线天/地心之门等景点，目前老道湾景区还在不断的完善当中。老道湾景区以鬼谷子的道家的养生思想为本，结合这里优美、安静、自然、生态的环境，打造一个世界级的度、养生的圣地。）

2.张家界的人文类景观

1、凤凰古城——简称：凤凰（凤凰古城城区内有近千家商铺和数千居民，游客可以自由逛古城，若要进入景点内参观，景点不单独售票，九景票价为148元/人），凤凰古城是国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。作为一座国家历史文化名城，凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。这座曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一的“凤凰古城”建于清康熙时，这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”，小到城内仅有一条像样的东西大街，可它却是一条绿色长廊。此景点离张家界车程为4.5个小时左右，一般游玩一到二天时间即可。

2、土家风情园——别称：土司城、土司王宫（门票120元，集中展示了湘西土家族的宗教、演艺、建筑、手工艺、服饰、饮食等文化，是历代土家族首领所居住的地方，拥有世界上最高的吊脚楼，如果你想感受到灿烂缤纷的湘西土家族非物质文化遗产的魅力，是你到张家界旅游必须游玩的第一站），游玩时间：2小时。

3、溪布老街——简称：溪布街（门票免，溪布老街着眼打造全球首个武陵山脉非物质文化遗产传承基地，银锻造技艺、碾榨技艺、兰印花布、牯刻技艺、酒酿造技艺等五大传习所将大湘西原汁原味的生活气息融入溪布老街，重新规划传习所和传习店，还原山货街、茶马古道、老酒坊、碾坊、银匠铺等历史文化景观，营造独特的非物质遗产历史文化环境。）游玩时间：2小时。

4、老院子——别称：田家老院子（门票120元。湖南省重点文物保护单位，始建于清雍正初年，其建筑风格为四井封火墙式土家建筑，融土家园林.土家吊角楼于一体，是典型的毕兹卡（土家族）居民。是整个湘西乃至全国幸存下来，保存最为完好的土家古宅，堪称土家建筑的活化石，被誉为“土家地一宅”。前院总理在这里读书），游玩时间：2小时。

5、袁家寨子（门票110元。位于张家界武陵源核心景区，是袁家界风景区范围内的一个是私人建筑。展示的是一些土家族的繁衍历史、生活习性、使用物品等，秉承着土家族建筑的特色。当地地主的寨子被完整保存下来，成为旅游一大景点），游玩时间：2小时。

3.大型人文表演/晚会

1、天门狐仙（门票238元，该剧由山水实景演出创始人梅帅元任总策划和总导演，由享誉世界的音乐大师、上海世博会文化大使谭盾任音乐艺术总监。体现湖湘文化深厚积淀、充满浓郁民族文化特色、展现潇湘大地多俗风情的艺术盛宴从此横空出世。气势磅礴的宏大场面、强烈震撼的视觉冲击、美轮美奂的舞蹈音乐让现场观众如痴如醉），位于市区不远处，如您的行程有在市区住一晚，那么晚上当去看看了。

2、魅力湘西（门票228元，魅力湘西原是一部土家族记传史诗，记载了土家族的起源、传承以及在几千年的历史长河中沉淀下来的民俗风情。在这里，可以和纯正的土家族人亲密接触，体验丰富多彩的土家民俗风情，了解湘西赶尸，湘西巫术，辰州符这三大千年古迷的神秘内幕，目睹湘西奇人怪客的神功绝技），位于武陵源镇，若您的行程有在武陵源住宿，晚上可以看看这场演出，定不会失望而归的！

3、烟雨张家界（门票198元，讲述了远古时代在烟雨缥缈的张家界大山深处，土家族英俊青年洛巴冲和苗族美丽姑娘阿依朵之间缠绵悱恻、美丽动人的爱情故事。演出地点位于“中国最美旅游溶洞”——黄龙洞的“哈利路亚音乐厅”，整个节目时长60分钟）

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张家界崇山抽水蓄能在哪里抽水

1. 张家界天门山描写野的作文两百字左右

天门山，古称云梦山、壶头山、嵩梁山，又名王屏山，坐落在张家界以南，与七星山、雄壁岩毗连。

天门山分为冬梁山和西梁山，两座山夹江对峙，犹如牛郎织女隔江相望。天门山下的水波涛汹涌，在东梁山和西梁山中间变窄，形成一个奇特的漏斗形，水在石壁上，不停的回旋着。

有一次，我和爸爸到天门山游玩，爸爸说天门山上有十六峰、十六洞，有高远峰、玉堂峰、丹灶峰、箭杆峰、笔架峰、将军峰、老僧峰、负儿峰等十六峰。十六洞里有石象如雷的雷洞，有风习习如转台的风洞。泥洞、蛇洞、龟洞，“三洞在山寺旁”，还有各种关于十六洞的传说。

我和爸爸爬着爬着，我就想出了一些关于天门山的诗句：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。爸爸还讲了一些天门山的传说。神不知，鬼不觉，我和爸爸都爬到了山顶，那是一个像小岛似的地方，上面有许多树，阳光从缝隙里射了进来，犹如千万把金色的剑，笔直的 *** 来，似乎每一束金光，都有一个新的生命在颤动，这温暖的阳光！

我爱天门山，爱它的雄伟、壮观，又爱它的神奇和美丽……

2. 描写张家界天门山的满分作文500字

张家界原名大庸，是古庸国所在地。

张家界早在原始社会晚期，先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。到了尧舜时代，“舜放欢兜于崇山，以变南蛮”，于是中国历史上便有了“南蛮”一说。

公元前221年秦始皇设置郡县，张家界一带属黔中郡慈姑县，县治在慈利县官塔坪（即今蒋家坪乡太平村）。三国吴景帝永安六年（公元264年），嵩梁县被命名为天门山，设置了天门郡，至两普、南北朝，均属天门郡溇中、临澧县。

1369年明朝设置大庸县，清雍正十三年（公元1735年）设永定县。1949年解放后至1988年，慈利县属常德专区，至1988年底，大庸、桑植为湘西土家苗族自治州所管辖。

1988年5月，经院批准，组建省辖地级市大庸市。1994年4月，地级大庸市更名为张家界市。

张家界市因张家界国家森林公园在国内外闻名遐尔而得名。张家界市位于湖南省西北部，地处去贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部，介于东经109度40分至111度20分、北纬28度52分至29度48分之间，张家界东接石门、桃源县，南邻沅陵县，张家界北抵湖北省的鹤峰、宣恩县。

张家界市界东西最长167公里，南北最宽96公里。张家界全市总面积9653平方公里，占全省面积的4.5%。

张家界市地貌构造复杂，主要有山地、岩溶、丘陵、岗地和平原等，山地面积占总面积的76%，其中最具特色的是石英砂岩峰林地貌，为世界罕见。城市地势西北高，沿澧水向东南倾斜。

武陵山脉自贵州云雾山分支，入张家界市后又分成三支山系贯穿城市全境。张家界市境内山峦重叠，地表起伏很大，最高点海拔1890.4米，最低点海拔75米。

市境地貌以山地为主，地势西北高，沿澧水倾斜，中部沿澧水两岸呈北东向缓低，南部山地向沅水递降。武陵山脉自贵州云雾山分支入张家界市，又分三支。

北支由湖北来凤龙山入市辖桑植县历山，桂英山，青龙山；中支沿澧水之北有天星山，红溪山，朝天山，青岩山，茅花界。南支行于澧水，沅水之间，有七星山，崇山，天门山，延入慈利县的大龙山，天合山。

三支均到东到洞庭湖冲积平原而消失。张家界以其得天独厚的旅游闻名于世。

以中国第一个国家级森林公园张家界和天子山、索溪峪两个自然保护区组成的武陵源风景区面积达369平方公里，区内以世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌为主体，集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄于一体，藏赂、桥、洞、湖、瀑于一身，有“扩大的盆景、缩小的仙山”之美称。张家界更是生物的宝库，区内有木本植物106科320属850种，脊椎动物146种。

其中有国家级保护植物56种，国家级保护动物40种。珍奇树种有银杏、珙桐、红豆杉、樱花等；名贵药材有灵芝、天麻、何首乌、杜仲等；珍稀动物有娃娃鱼、独角兽、苏门羚、华南虎、云豹、猕猴、灵猫等。

张家界市森林丰富，全市有林业用地面积1012亩，占71%。森林覆盖率达64.61%，名列全省第一。

城市实施了“美化、亮化、净化”工程，人均拥有绿地1.55平方米，是理想的生态旅游区、国际度区。张家界地处北中纬度，属中亚热带山原型季风性湿润气候，光热充足，雨量充沛，无霜期长，严寒期短，四季分明，历年平均日照、气温和降水量分别为1440小时、16度和1400毫米左右，历年平均无霜期在216天至269天之间。

这样的气候有利于农、林、牧、副、渔业的全面发展。但受地形、地貌等因素的影响，境内气候复杂多变，干旱洪涝、大风冰雹等自然灾害也比较频繁。

张家界市区海拔183米，景区平均海拔1000米，由于此差异，昼夜温差可达10℃在张家界市内，分布着土家族、白族、苗族、回族等少数民族，少数民族总人口达70多万人，约占全市总人口的50%弱。少数民族中以土家族人口较多，其次是白族、苗族和回族。

此外。还有少数满族、侗族、瑶族等少数民族人。

久闻湖南省张家界、天子山、索溪峪、杨家界四大景区，其美景美名早已蜚声海内外。而今，同样位于武陵源内的另一处风光奇美的景区———袁家界，又展现在世人面前。

近日，有幸亲眼目睹了这处石奇峰秀、壁险峡幽的人间仙境。袁家界地处张家界和天子山之间，海拔1000余米，四周陡壁悬岩，矗立在武陵山区之中，恰似平地突起高台，巍为壮观。

可是，从山脚到袁家界我只花了两分钟！不要误以为我拥有“飞毛腿”，其实是乘坐了百龙观光天梯。谈到百龙天梯，可以说是自然景观与人造奇迹的完美结合。

百龙天梯地处世界自然遗产张家界内的水绕四门风景区。以“世界上最高的全暴露户外电梯”、“世界最高的双层观光电梯”、“世界上载重量最大、速度最快的客运电梯”三项桂冠独步世界。

百龙天梯气势宏大，垂直高差335米、运行高度326米，主体由154米山体竖井和172米贴山钢结构构成，用三台双层全暴露观光电梯并列分体运行，成功地连接了张家界国家森林公园、金鞭溪、水绕四门和袁家界天下第一桥、乌龙寨、天子山等黄金景点，成为景区内重要的旅游观光交通设施，大大缩短了原本四个多小时的登山路。人随梯动，梯随山行，视野愈加开阔，蓝天白云，奇峰仙雾，令人 *** 满怀。

不到两分钟，袁家界的秀美风光便展现在眼前。东行约800米，有一小路蜿蜒南。

3. 张家界天门山描写野的作文两百字左右

天门山，古称云梦山、壶头山、嵩梁山，又名王屏山，坐落在张家界以南，与七星山、雄壁岩毗连。

天门山分为冬梁山和西梁山，两座山夹江对峙，犹如牛郎织女隔江相望。天门山下的水波涛汹涌，在东梁山和西梁山中间变窄，形成一个奇特的漏斗形，水在石壁上，不停的回旋着。

有一次，我和爸爸到天门山游玩，爸爸说天门山上有十六峰、十六洞，有高远峰、玉堂峰、丹灶峰、箭杆峰、笔架峰、将军峰、老僧峰、负儿峰等十六峰。十六洞里有石象如雷的雷洞，有风习习如转台的风洞。

泥洞、蛇洞、龟洞，“三洞在山寺旁”，还有各种关于十六洞的传说。 我和爸爸爬着爬着，我就想出了一些关于天门山的诗句：天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。爸爸还讲了一些天门山的传说。

神不知，鬼不觉，我和爸爸都爬到了山顶，那是一个像小岛似的地方，上面有许多树，阳光从缝隙里射了进来，犹如千万把金色的剑，笔直的 *** 来，似乎每一束金光，都有一个新的生命在颤动，这温暖的阳光！ 我爱天门山，爱它的雄伟、壮观，又爱它的神奇和美丽……。

4. 关于天门山的作文

解答如下：

天门山

好似人间仙境的天门山坐落在张家界一个美丽的地方，又是张家界最高的山，真的很高，有四千八百多米耶！站在地面上望着它，却望不到顶，只有一些悠悠的白云，我竟觉得天门山有一丝神秘，我要去那里！

游客通往天门山只有一条路，就是索道，索道也可以算天门山的一道风景，随着它越来越高，气温也越来越低，在山与山之间有一层薄薄的雾，是云吗？它似纱，又若隐若现，似烟。又不曾消失，美丽至极啊！

登上天门山，夏天的炎热已经一扫而光！好像这里开着室外空调一样，我们继续向前走去，不久，我们来到了玻璃做的小路，他是挨着山的一边修建的，就像山上的盘山公路呢，走上去，胆小的人只要一上去脚就会发软，然后就跑走了，胆大的人一边拍照，一边向下眺望，还敢躺在上面呢！

5. 张家界天门山的冬天（作文）

今年2月份时上海下了一场大雪，而湖南地区的雪下得最大。我与爸爸妈妈到湖南张家界的天门山游玩时就经历了一场“雪中探险”。

我们来到天门山，准备坐索道上山顶。“天门山索道”全长7455米，高差1279米，是世界上最长的索道，其中站到站之间的局部斜度更高达37度，世界罕见。从缆车上往底下看，便是“通天大道。通天大道更有九十九弯，扣合有九霄之意。大道借山势扶摇直上，如巨龙翔起，似玉带斜挂，180度急弯回峦盘绕，堪称天下第一公路奇观。放眼望去，左边远处是”天门洞。天门洞是世界海拔最高的天然溶洞。它南北对穿，门高131.5米，宽57米，深60米，拔地依天。

缆车到达了天门山顶。这儿的积雪真厚，真美！整个山顶已经变成无限幽静芳美的银白世界。高高低低的松枝上，都覆盖着晶莹的雪条。大地像铺上了白地毯，又像盖上了厚厚的棉被。

任何人都对这百年不遇的大雪充满好奇心，我也一样。我迫不及待地穿上草鞋，捡了一根树枝当拐杖，朝着天门洞出发。才走一步就摔了一个“嘴啃雪”。这次冒险行程还真不好走！我小心翼翼地走着，生怕一不小心掉进雪坑里。我们走着走着，经过了一棵棵树后，看见了一个台阶，这个台阶已被雪完全覆盖了，形成了一个坡度。爸爸妈妈已迈着大步走过去了，而怕摔跤的我，却呆呆地站在那儿。没办法，我只好滑过去。妈呀！真危险，差点滑到山脚下。就这样我们克服了困难，来到了天门洞。从天门洞上眺望远处的风景，景色真让人心旷神怡！

这次天门山之旅，让我深深的感受到了大自然的美，让我们与大自然做朋友吧！

6. 关于张家界天门山览车和玻璃栈道的作文

在春光绚丽的五月，我怀着好奇而又兴奋的心情与爸爸妈妈一起来到了张家界的著名景点----天门山.

天门山又叫崇梁山，是张家界最早被记入史册的名山.

我们乘世界最长客运索道----天门山索道上山，我们坐在索道缆车上，有一种凌空飞仙的感觉，在空中看到通天大道就像一条条银白色的带子蜿蜒盘旋，四面山悬崖峭壁，高不可攀，我在缆车上照了许多美丽的山景照片.我们从缆车上下来后，先游览了碧野琼台景区，观赏了奇妙美丽的盆景花园.

我们又乘坐环保车感受了“天下第一公路奇观”.在通天大道的弯路上，一个弯，又一个弯，总共有99个弯道，我坐在车上差点摇晕了，终于到达天梯下.休息了一会儿，我们开始攀登999级台阶的天梯，我们上了一半台阶，我的两腿开始发软，我有些泄气了，爸爸给我鼓劲拉着我的手，终于抵达天门洞.只觉得凉风习习，一阵阵凉意 ，遥望四周，薄薄的云笼罩着连绵不断的青山，使人心驰神往.

这次的天门山之行让我们满载而归，我欣赏到了那如诗如画的美景，还锻炼了我的意志和毅力.

7. 关于天门山玻璃栈道的作文

在春光绚丽的五月，我怀着好奇而又兴奋的心情与爸爸妈妈一起来到了张家界的著名景点----天门山。

天门山又叫崇梁山，是张家界最早被记入史册的名山。

我们乘世界最长客运索道----天门山索道上山，我们坐在索道缆车上，有一种凌空飞仙的感觉，在空中看到通天大道就像一条条银白色的带子蜿蜒盘旋，四面山悬崖峭壁，高不可攀，我在缆车上照了许多美丽的山景照片。我们从缆车上下来后，先游览了碧野琼台景区，观赏了奇妙美丽的盆景花园。

我们又乘坐环保车感受了“天下第一公路奇观”。在通天大道的弯路上，一个弯，又一个弯，总共有99个弯道，我坐在车上差点摇晕了，终于到达天梯下。休息了一会儿，我们开始攀登999级台阶的天梯，我们上了一半台阶，我的两腿开始发软，我有些泄气了，爸爸给我鼓劲拉着我的手，终于抵达天门洞。只觉得凉风习习，一阵阵凉意 ，遥望四周，薄薄的云笼罩着连绵不断的青山，使人心驰神往。

这次的天门山之行让我们满载而归，我欣赏到了那如诗如画的美景，还锻炼了我的意志和毅力。

解密夏朝最初的首都：夏禹的根据地湘西崇山

能电站。

根据查询百度地图显示，张家界崇山抽水蓄能在能电站抽水，位于张家界市永定区境内，距永定区直线距离约14千米，距张家界市直线距离约10千米，上、下水库均有简易乡村公路相连，交通较便利。

去张家界旅游可以去哪些景点啊？求推荐。

夏朝在先秦史料以及先秦文物考古资料中都有说明。尽管如此，一些疑古派人士竭力否定夏朝的存在。一个重要问题是夏朝在哪里开启国都。换言之，夏朝的第一个国都在哪里。笔者根据多年研究，对比北方和南方过去几十年的考古研究成果，认为禹王在湘西开启夏朝，湘西崇山地区乃夏朝第一国都。

崇山在湖南大庸县西南，与天门山相连，属于武陵山脉。武陵山脉自贵州云雾山东延分三支。北支由湖北来凤的龙山入桑植县历山，桂英山，青龙山等，其中最高峰壶瓶山海拔2098.7米。中支沿澧水之北有天星山，红溪山，朝天山，张家界、白云山、青岩山，茅花界。南支行于澧水沅水之间，有七星山，崇山，天门山，延入慈利县的大龙山，天合山。三支均东至洞庭湖冲积平原逐渐消失。崇山地处张家界市西南约20公里处，海拔1164.7米，主峰面积3平方公里。唐朝时期，全国改为十道。高祖李渊于武德四年（公元621年，农历辛已年）下令置澧州、澧阳郡，属山南道，统辖六县，慈利与崇义县（今永定、武陵源二区与桑植县）归其所辖。

湘西崇山地区自远古以来一直是南方极为重要的政治文化中心。伏羲最初立君建国就在现今张家界武陵山区的崇山地区。伏羲在崇山立君建国有其历史渊源和历史背景。崇山的历史地位首先是与有巢氏和燧人氏产生于湖湘地区有关。有巢氏最早出现在湖南九嶷山以南，也即最近发现的8万年至12万年以前的47颗现代人牙齿化石所在永州地区一带。燧人氏则诞生在洞庭湖以南的湘山上，并在常德的澧县建立了遂明村。伏羲氏作为燧人氏之子，首先在今常德武陵至张家界一带活动。伏羲氏时期以后，以武陵崇山为核心的周边地区都属于崇山国的管辖范围。从伏羲朝到神农朝、黄帝朝、颛顼朝、帝喾朝、尧舜禹、夏商周时期，崇山国的管辖范围在不同时期有所变化。崇山国的管辖范围大致可以说西至今四川和重庆的崇州、崇县以西，东至洞庭湖以南湘江边，北至湖北鄂西南，南至广西贵州。燧人氏时期的早期活动地点就在这一带。

崇山，位于张家界市城区10公里郊外，与著名的天门山比肩而立，仅几里之遥。这里是张家界历史文化发源地，古有“伏羲八卦源于张家界崇山”之传说。山高林密，壁陡岩奇，风景绝美。但只因生在张家界，就注定其无法名扬四海的命运。为何？因为张家界世界级的绝版风景太多，比之稍逊的景观就被其盖过锋芒，无法成名。如果放在其他市州，想必早就成为著名景区了。

伏羲氏作为燧人氏的后裔，在崇山地区开国立君是十分自然的事情。《天皇伏奘线B山易爻卦大象》中论及八大名山，其中首位名山就是崇山。《天皇伏奘线B山易爻卦大象》曰:“崇山君，君臣相，君民官，君物，君后，君，君兵，君象首。”伏羲八卦中八座大山皆有物象。崇山是《连山易》八大山之第一山。八大山中，除了崇山以外，其他在湖南的名山还有怀化会同的连山以及烈山、潜山等。

伏羲创八卦与龙马负图甲象崇山有关。《太古河D》曰：“伏奘希燧人子也。因风而生，故风姓。末甲八太七，成三十二易草木。草生月，雨降，日河泛，r龙马负图，盖分五色，文开五易，甲象崇山。天皇始画八卦，皆B山名易，君臣、民物、阴阳、兵象始明於世。”这里，甲象崇山是龙马负图中的画像。

甲象崇山在《古三坟?山坟》中是伏羲画八卦的卦象。《古三坟?山坟》曰：“伏牺氏，燧人氏子也。因风而生，故为风姓，未甲八太七成，三十二（日）（生），易草木。草生月，雨降日，龙马负图，盖分五色，天皇始画八卦，开立易（学），甲象崇山，皆连山名易，君臣民物，阴阳兵象，始明于世。”（《汉魏丛书》本）

伏羲氏之后是神农氏治理时期。据史料记载，历代神农炎帝具兆茶陵，即埋葬在茶陵。湖南株洲茶陵云阳山至古茶山一带是历代神农炎帝的祖地和墓葬区域。轩辕黄帝也将神农炎帝后裔封在茶陵。根据湘西怀化高庙考古发现和彭头山考古发现，距今8000年左右，神农炎帝在湘西一带的活动极为频繁。特别是闫朝科先生的《谁是人类最早的文明――中华有帝之国高庙太捣羲国考》（郑州市文物考古研究院编、河南人民出版社2015年9月第一版）一书表明，神农炎帝时期的文化继承了伏羲治理时期的文明成果。神农氏时期的《神农氏政典》是人类历史上第一部成文宪法。神农宪法继承了伏羲宪法的爱民顺民的治理思想，提出“惟天生民，惟君奉天”“民惟邦本，食惟民天”的天、民、君的宪法秩序理论。惟天生民，民意民志民心就是天意天志天心。 *** 君王的义务是奉天而行，即要尊奉民意民志民心。天、民、君的宪法秩序不能颠倒，否则 *** 君王的权力就会膨胀，形成 *** 行为过度的 *** 。神农氏总结了伏羲氏后期出现的 *** 君王权力多度膨胀的现象，提出了警惕过度 *** 行为的反过政理论和政策。神农氏宪法提出：“道正常，过政反僻;刑正平，过政反私;正M，过政反侈;礼正度，过政反僭;乐正和，过政反流;治正简，过政反乱;丧正哀，过政反[;干戈正乱，过政反危;市肆正贷，过政反邪;讥禁正非，过政失用。”神农氏宪法反对过政的理论源于归藏易理论。归藏易理论是神农氏宪法的基础理论，重在强调收敛和内省。“无乱政典”的主张体现了神农氏时期遵守宪法的宪治思想。

帝尧时期崇山是O兜的流放地。根据《路史?后纪五?疏仡纪?黄帝纪上》，O兜是黄帝鸿的后裔。帝鸿之裔有防风氏和缙云氏。防风亦姓，守封禺之g。防风氏至商为汪芒氏，更为漆姓，后有汪氏、罔氏、汪罔氏、汪芒氏。缙云氏是黄帝时期的夏官。后来缙云氏娶土敬氏遗腹子，而生O兜。O兜出于缙云氏。缙云氏是O兜后裔的重要姓氏。尧帝时期O兜担任尧帝的司徒，可以说官至三公的位置。O兜被尧帝流放崇山的原因很多。除了O兜本身作为司徒枉法行凶以外，O兜得罪尧帝还因为错误推荐共工治水。《路史?后纪五?疏仡纪?黄帝纪上》曰：“而缙云氏亦帝之僖病F尥辆词希曰炎融，遗腹而生O头，为尧司徒。m义隐贼，好行凶，天下之人谓之，尧放之于崇山。O头者，O兜也。以狐功辅缪，亡其国。生三苗氏。”O兜被尧帝流放崇山后，死在崇山，葬在崇山。今张家界武陵山区崇山上还有O兜墓地。

其他史料也表明O兜是黄帝后裔。《左传?文十八》云：“帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行恶德，丑类恶物，顽器不友，是比周天下万民谓之浑敦”。杜预曰：“即O兜，帝鸿黄帝也。”《史记?五帝奉记》重复上述之言之后“昔帝鸿氏有不才子……天下之民谓之浑敦。”贾逵曰：“帝鸿黄帝，其苗裔O兜也。”这里说O兜是黄帝的后裔，属于黄帝的一支。《山海经?大荒北经》曰：“颛顼生O兜，O兜生苗民，苗民厘姓。”又说：“高辛之邦，尧窜之于三危……O兜尧臣。”郭璞认为是“三苗之民”。《山海经?大荒南经》则云：“大荒之中有人名曰O兜，鲧妻士敬，士敬子炎融，炎融生O兜……有O兜之国。”

O兜被流放崇山的历史在诸多史料中有记载。《尚书?舜典》曰：“流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。”这里的欢兜即是O兜。欢兜是与共工同时被流放的。这些都发生在帝尧时期。

根据《史记》的记载，O兜被流放崇山的主要原因是O兜推举共工治水。《史记?五帝本纪》曰：“O兜进言共工，尧曰：“不可”，而试之工师，共工果*辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄;放O兜于崇山，以变南蛮;迁三苗于三危，以变西戎;殛鲧于羽山，以变东夷。四罪而天下咸服。”O兜被流放发生尧帝时期，但是是由舜帝执行的。《孟子?万章上》：“舜流共工于幽州，放O兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧於羽山。”

尧帝开始并不信任共工，但是O兜等人推举，一时没有合适人选，还是使用共工氏治水。史书记载尧帝在位十九年任命共工治河。王国维《今本竹书纪年疏证》：“十九年，命共工治河。”起先尧帝要求大家推举贤人担任领导治水。结果O兜推举说“共工方鸠]功”，夸奖共工有本事，可以建功立业。尧帝说“静言庸违，象恭滔天”，言共工自为谋言，起用行事而无信誉，貌象恭敬而心傲狠。尽管尧帝怀疑共工，但是众人推选，只好用。尧帝时期共工治水大约两年后被免。由于O兜极力推举共工，所以共工被处罚的同时，O兜被牵连。O兜荐举共工，被以为比周之恶。尧帝认为O兜荐举共工志不在公，私相朋党。共工行背其言，心反於貌。共工与O兜罪过并深，俱被流放。流共工于北方幽洲，放O兜于湘西崇山。

在其他史料中，流放崇山的O兜也称兜。如《淮南子?修务训》曰：“（尧）西教沃民，东至黑齿，北护幽都，南道交趾。放兜于崇山，窜三苗于三危，流共工于幽州，殛鲧于羽山。”O兜亦名欢兜、观兜，尧帝时期的司徒。《尚书?尧典》云:“（舜）放O兜于崇山”。

关于O兜的流放地崇山在湘西地区的问题，自古以来没有异议。在宋唐仲友《帝王经世图谱》的“禹贡山川之图”中，崇山在衡山的西偏北，属荆州。张家界地区古代属于荆州。崇山山顶现今还保留着O兜墓、O兜屋场、O兜庙等古遗迹。

O兜的后裔中最著名的是有苗氏，即三苗氏。尧帝在位时间长，后来又对O兜的后裔三苗继续追杀。O兜后裔在夏初启帝时一部留在当地，一部向西迁徙，后来抵达两河流域。O兜即古巴比伦人之祖先，古巴比伦至殷商时叫盂方。

O兜生苗民，尧帝Z之三危。河西诸羌，皆O兜后裔。夏禹又征迁北方有苗氏，其后有O氏、O氏、m氏、曼氏、蛮氏。O兜后裔后来又有危氏、元氏、鸿氏、洪氏等。

根据《湖南通志》，湘西永定县古O兜墓在县西崇山。O兜墓地与周赧王墓地都在永定县西。唐代大诗人王维曾作《赧王墓》诗：“蛮烟荒雨自千秋，夜邃空余鸟雀愁。周赧不辞亡国恨，却怜孤墓近欢兜。”

禹王在湘西崇山开启夏朝的根本原因在于崇山是其祖上的封国。尧帝时期崇山国是禹王的父亲鲧的封国，属于伯国。鲧也称崇伯鲧。鲧在尧帝时期官居伯爵。根据《纲鉴望知录》，鲧在尧帝六十一年被封为崇伯。“《纲鉴望知录》曰：“（尧）六十一载，封鲧为崇伯，使之治水。”尧帝在位百年，洪水多次为灾。尧帝在位六十一年时任命崇伯鲧治水一事在诸多史籍中有记载。《皇极经世》曰：“甲辰六十一，洪水方割命鲧治之。”《今本竹书纪年疏证》曰：“六十一年，命崇伯鲧治河。”《纲鉴合编》曰：帝尧“六十有一载，是岁洪水为灾。”《今本竹书纪年疏证》曰：“六十一年，命崇伯鲧治河。”《皇极经世》曰：“甲辰六十一，洪水方割命鲧治之。”关于崇伯鲧治水的具体年份，也有说是炎帝六十二年。《开辟衍绎》曰：“尧帝治天下，六十有二载，是岁洪水为灾。”

鲧治水九年不成，还违法动用息壤。最后导致尧帝将崇伯鲧流放到东海羽山，远离湘西崇山。尧帝在后期任命崇伯鲧治水，也是民主选举制度导致的结果。尧帝并不看好崇伯鲧。然而群臣皆曰：“惟鲧堪能治之。”尧帝又疑怪地说：“吁！其人心很戾哉！好此方直之名，命而行事，辄毁败善类。”就是说不可使用鲧。除了朝臣共同荐举鲧以外，四岳也表态赞成任用鲧。四岳说：“帝若谓鲧为不可，馀人悉皆已哉。”言其他人都不及鲧。洪水当前，必须速治，馀人不复及鲧，因此大家劝尧帝用之。尧帝以群臣固请，不得已而任用鲧。尧帝告敕鲧曰：“汝往治水，当敬其事哉！”鲧治水九载，已经三考而功用不成。鲧案表明，尧帝实际上是知人的。然而朝无贤臣，致使水害未除。结果崇伯鲧也犯了与共工同样的错误。《国语》记载，“其在有虞，有崇伯鲧，播其*心，称遂共工之过，尧用殛之于羽山。”崇伯鲧出于有虞国，被封在崇国，最后被流放到东海羽山。《祭法》以鲧障洪水，故列诸祀典，功虽不就，为罪最轻。

至于崇伯鲧被废黜的年份，史书记载是尧帝六十九年。《竹书纪年》曰：“六十九年，黜崇伯鲧。”《尚书?尧典》：“帝曰：‘咨，四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咨，有能俾V。’佥曰：‘于，鲧哉。’帝曰：‘往，钦哉。’九载绩用弗成。”鲧治水凡九载不成，因此按照尧舜时期宪法关于三年一大考绩，三大考绩不成者必须废黜受罚的规定，将崇伯鲧流放东海羽山。禹王的父亲崇伯鲧离开崇山国后，禹王成为亡王之后。

舜帝时期，起先任用垂担任共工官职治水。垂以共工为戒，治水行为严格遵守法律规定，“所为皆中法，故亦传宝之。”《舜典》传称禹、益六人新命有职，与四岳十二牧凡为二十二人。新命六人中，禹命为百揆，契作司徒，伯夷为秩宗，皋陶为士，垂作共工。垂与禹、契并列，即是卿官。卿官之外别有四岳。舜帝后期众人推举禹领导治水。禹为崇伯鲧之子，也称伯禹。禹念其父前非，决定厘改制量，象物天地，比类百则，严格遵守法律规定，一切为群生着想。

舜帝时期的四岳都是共工氏的后裔。共工氏家族是治水专业户。有共工氏从孙四岳辅佐禹治水，可以得到专业指导。史书说禹王疏川导滞，封崇九山，决汨九川，陂鄣九泽，丰殖九薮，汨越九原，宅居九T，合通四海。禹王治水得到人神拥戴。舜帝禅让禹王，祚以天下，赐姓曰“姒”、氏曰“有夏”。祚四岳国，命以侯伯，赐姓曰“姜”、氏曰“有吕”，谓其能为禹股肱心膂。历史上所谓“一王四伯”制度所表彰的都是“亡王之后”。禹王是被流放的崇伯鲧的后裔。四岳国君是被流放的共工氏的后裔。作为亡王之后，禹王与共工氏的后裔四岳同心戮力，亲密合作，终于赢得天下。禹王时期共工氏后裔四岳被赐姓氏姜、吕。共工氏后裔的姜、吕氏族对于禹王开启夏朝发挥了重要作用。

禹王在湘西崇山开启夏朝有一个重要异象预兆，这就是祝融神在崇山显像。祝融神在崇山显像的历史在诸多史料中均有记载。《国语?周语上》曰：“昔夏之兴也，融降崇山。”《逸周书?世俘解》曰：“乙卯，钥人奏《崇禹生开》三终，王定。”孔晁注：“《崇禹》《生开》皆篇名。”《周礼?春官?钥师》“掌教国子舞羽钥” 清孙诒让正义：“《崇禹》《生开》，盖大夏之舞曲，以钥奏之者也。”《崇禹生开》为一非二。《史记?孙子吴起传》记载：“夏之兴也，融降于崇山。”《竹书纪年》曰：“禹治水既毕，天锡玄圭，以告成功。夏道将兴，草木畅茂，青龙止于郊，祝融之神降于崇山，乃受舜禅，即天子之位。洛出龟书，是为洪范，三年丧毕，都于阳城。”崇山是夏之兴的祥瑞地，据“禹贡岛图”在荆州，故曰崇禹。开即夏王启。《国语?周语上》：“昔夏之兴也，融降于崇山;其亡也，回禄信于[耳今]隧。”这里的融，即祝融。回禄，即火神，后用作火灾的代称。终夏一代，重黎后裔始终居火正祝融之位。据《尚书?尧典》、《史记?历书》等载，重黎的后裔还有羲和，也是掌天地之官，亦当为火正祝融一类人物。

像祝融神显像的类似在历史上多次发生过。史书记载，十五年，有神降于莘，王问于内史过，曰：“是何故？固有之乎。”对曰：“有之。国之将兴，其君齐明、衷正、精洁、惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。神飨而民听，民神无怨，故明神降之，观其政德而均布福焉。国之将亡，其君贪冒、辟邪、*佚、荒怠、粗秽、暴虐;其政腥臊，馨香不登;其刑矫诬，百姓携贰，明神不蠲而民有远志，民神怨痛，无所依怀，故神亦往焉，观其苛慝而降之祸。是以或见神以兴，亦或以亡。昔夏之兴也，融降于崇山;其亡也，回禄信于聆隧。商之兴也，杌次于丕山;其亡也，夷羊在牧。周之兴也，N"鸣于岐山;其衰也，杜伯射王于z。是皆明神之志者也。”王曰：“今是何神也？”对曰：“昔昭王娶于房，曰房后，实有爽德，协于丹朱，丹朱凭身以仪之，生穆王焉。是实临照周之子孙而祸福之。”夏朝之兴，祝融神人显像。商朝之兴，杌神兽显像。周朝之兴，N|神鸟显像。神异现象有时预示福佑，有时预示灾祸，都在提醒世人遵道崇德。

禹王的出身在史料记载中有诸多神异现象。《竹书纪年》“帝禹夏后氏，母曰修己，出行，见流星贯昴，梦接意感，既而吞神珠。修己背剖，而生禹于石纽，虎鼻大口，两耳参镂，首戴钩铃，胸有玉斗，足文履已，故名文命。长有圣德。长九尺九寸。梦自洗于河，取水饮之。又有白狐九尾之瑞。当尧之时，舜举之。禹观于河，有长人白面鱼身，出曰：‘吾河精也。’呼禹曰：‘文命治水。’言讫，授禹《河图》，言治水之事，乃退入于渊。禹治水既毕，天锡玄圭，以告成功。夏道将兴，草木畅茂，青龙止于郊，祝融之神降于崇山。乃受舜禅，即天子之位。洛出龟书，是为《洪范》。（以上出《宋书?符瑞志》。）三年丧毕，都于阳城。（《孟子?万章上》：‘舜崩，三年之丧毕，禹避舜之子于阳城。’）舜崩三年后禹王才离开崇山，都于阳城。崇山实际上是禹王开启夏朝并居住三年的国都。舜之子有巴陵、长沙等人，都在湖湘地区。禹王为了回避舜之子才离开湘西崇山。

根据史书记载，在湘西开启夏朝的禹王是转世人。禹王的前世是黄帝的孙子大禹。史书记载大禹曾经活了360岁。后来入九嶷山仙去。多年后尧理天下，洪水既甚，人民垫溺，大禹念之，乃化生于石纽山，曰女狄。女狄生子长大后能知泉源，乃赐号禹，后人称曰神禹。黄帝的嫡孙转世为后来的禹王，这只是古代湘西诸多再生人事例之一。根据此说法，禹王的母亲女狄出于狄人的部落。

崇山国在尧舜时期是伯爵国。大禹，简称禹，大即伟，是尊称。尧知其功如古大禹知水源，乃赐号禹。姒姓，名文命、政命。由湘西崇山的祥瑞，名崇禹。爵位伯，故称夏禹、伯禹、号有夏氏、夏后氏。又称姒禹、文禹、神禹、帝禹、白帝。禹王以后，夏商周时期崇山国是侯爵国。在甲骨文卜辞中，崇候多次出现。商朝甲骨文中多处提及崇候虎伐方等。方为商朝末期西方八国之一。商朝军队去（夷耳）国要路过崇国。根据史书记载，商王锡命西伯，得专征伐。《史记?殷本纪》曰：“乃赦西伯，赐之弓矢、斧钺，得专征伐。”周文王受命九年，大统未集，盖得专征伐，受命自此年始。

周国的兴起也与伐崇山国有关。《竹书纪年》记载：“三十四年，周师取耆及，遂伐崇，崇人降。”《史记?周本纪》记载：“受命，明年伐犬戎，明年伐密须，明年败耆国，明年伐，明年伐崇侯虎，而作丰邑。明年，西伯崩。”《左?襄三十一年》正义：“《尚书大传》：文王一年质虞、芮，二年伐于，三年伐密须，四年伐畎夷，纣乃囚之。”《文王世子》正义引《大传》：“五年，文王出，则克耆。六年，伐崇，则称王。”可见，文王称王与伐崇有关。崇山国在当时诸侯国中具有举足轻重的地位。《竹书纪年》记载，三十五年，周大饥。西伯自程迁于丰。《逸周书?大匡解》曰：“惟周王宅程三年，遭天之大荒。” 《诗?大雅》曰：“既伐于崇，作邑于丰。”周国作邑于丰也是与征伐崇山国有关。可见崇山地区从伏羲到夏商周的重要地位。

综上所述，《史记?孙子吴起传》、《国语?周语上》、《竹书纪年》等记载，“禹治水既毕，祝融之神降于崇山，禹王乃受舜禅，即天子之位。”崇山在今湖南张家界地区，是故禹王也称崇禹。大湘西是禹王创建夏朝的根据地。禹王的父亲鲧被封在崇山，爵位为伯，称崇伯鲧。禹王在崇山开启夏朝，有共工氏后裔四岳辅佐，疏通天下。此前舜帝流放四凶之一O兜也在崇山。O兜后裔移民两河流域建立了巴比伦文明。崇山地区在夏商朝均为候国。

杨家界、张家界大峡谷、八大公山、袁家界、金鞭溪、五雷山、黄龙洞、普光禅寺等。

杨家界

杨家界地处张家界市以西，北邻天子山，西抵袁家界，离张家界森林公园只有十公里。海拔1000多米，属张家界四大核心旅游景点之一，其中乌龙寨、空中走廊、三道鬼门关、土匪窝等景点已列入张家界经典游览线路。 ?

张家界大峡谷

张家界大峡谷紧邻世界自然遗产、世界地质公园张家界武陵源风景名胜区。2017年张家界大峡谷正式启动AAAAA级景区创建工作，2018年成为全市首个国家级服务业标准化示范区。

八大公山

八大公山自然保护区距桑植县城85公里，雄踞武陵山脉北端，澧水源头，其主峰斗篷山海拔1890米，为武陵山之巅，景区由斗篷山、杉木界、天平山五大林区组成，总面积4.49万公顷，为国家级自然保护区，是中国长江南部地区规模最大，保存最为完整的原始森林。

袁家界

袁家界位于杉刀沟北麓，地处张家界世界自然遗产的核心，海拔1000余米，四周陡壁悬崖，矗立在武陵山区之中，恰似乎地突起高台。是以石英岩为主构成的一座巨大而较平缓的山岳。

黄石寨

黄石寨亦名黄狮寨，原名黄丝寨，黄氏寨。因古有一道人名叫黄石公在此隐居而得名，是张家界旅游区的精华，向来有"不登黄狮寨，枉到张家界"之说。

金鞭溪

金鞭溪是天然形成的一条美丽的溪流，因金鞭岩而得名。溪水弯曲自西向东流去，即使久旱，也不会断流。

鹞子寨

鹞子寨位于张家界国家森林公园的东北方向，与黄石寨，杨家界形成“三足鼎立”之势，海拔1500米，以险著称，原名腰子寨，因形似腰子（肾脏）而得名。

普光禅寺

普光禅寺是张家界景区一部分。普光禅寺建于公元1413年，迄今已有近600年的历史，寺院占地8000平方米，是佛教与道教文化相结合的古老人文建筑，院内有着普光寺、武庙、文昌祠等景点。

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