武汉长春观求什么最灵验_武汉长春观

1.长春比较灵验的观点是什么？

武汉长春观是一座极具历史意义和文化价值的道教建筑群和中心，这里曾今是全真教丘处机修行的地方，所以改成了长春观，是一个文化游览中心，下面给大家分享武汉长春观门票价格最新消息。

开放时间：8:00-16:30

门票价格：10元/人

地址：

武汉市武昌区武珞路269号

长春观各殿堂介绍

InstructionsofthePalacesinChangChunTaoistTemple

灵官殿：

为长春观山门，坐北朝南，红墙黛瓦，额嵌砖雕，牌楼式殿面，洞开三门。殿内正中供奉王灵官像，两侧供奉青龙、白虎、朱雀、玄武四大护法元帅。王灵官为道教护法神，司天上人间纠察之职，统领百万天将神兵镇妖伏魔，被玉皇大帝封为“都天纠察豁落先天主将”。老百姓称其为：“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”。

LingGuanPalace

AsthemainentrancetoChangChunTaoistTemple,LingGuanPalacefaces

southwithred-coloredwalls,darktilesandthreedoors.Thearchitectural

styleofthePalaceisPai-loo,atypicalChinesetraditionaldecorative

archway.AstatueforWangLingGuanwasbuiltinthecenterofthePalace,with

QingLong,BaiHu,ZhuQueandXuanWu,thefourDharmaraksa(marshalinTaoism)

besidesit.WangLingGuan,servingasaguardforprotectingtheTaoistlaws,

doesdisciplinaryinvestigationsamongbothheenandordinarymortalsand

leadsmillionsofheenlysoldierstodefeattheevil.Soheacquiredhisname

as“themostgiftedandbrilliantgodofjudicature”bytheJadeEmperor(the

supremedeityofTaoism).AstheChinesesayinggoesthat“Inspecttheworld

withhisthreeeyes,andshockthemortalwithaspur.”

太清殿：

重檐歇山，宝瓶压脊，翘角舒翼，雕梁彩绘。殿内正中供奉道祖太上老君——道德天尊。左奉关尹子文始先生，右奉南华庄子。太上之道，放之则弥，卷之则退藏于密，退藏于密者，清净自然之修也，包罗万象，先儒谓老君之学，合易经阴阳变化之理，故世间以老易并称，其著作《道德经》为万古明灯，大无不包，细无不微。老君圣号甚多，有太上道祖，无极老祖，三清道祖，道德天尊等等，与庄子合称“老庄”，与黄帝合称“黄老”，其道德理义为道教之根本和基石。

TaiQingPalace

Theangledpalaceliesagainstthemountain,withapreciousvaseonthe

ridgeofitsdouble-eeroofandcoloredpatternonthecarved-beams.LordLao

TzuoftheGreatMonadisenshrinedinthecenterofthepalace,withWenShi

(anofficialofkeepingthegatewayofthecityinancientChina)onhisleft

andZhuangZionhisright.Taoismisanaturaltheoryincludingtheinner-laws

ofeverythingintheuniverse,nomaterhowhugeortinyitis.Scholarsofthe

pastcalleditthetheoryofLordLaoTzu,andithasalsobeencalledLaoYi

withanotherTaoistclassicYiJing(theBookofChange)together.Theworkof

LaoTzu,TaoTeChingwhichincludestheinner-lawsofeverythinginthe

universe,isabeaconforlatergenerationsforever.LordLaoTzuoftheGreat

Monadhadmanyotherholytitles,suchasTaiShangLaoZu,WuJiLaoZu,San

QingLaoZuandDaoDeTianZun,etc.PeoplecallLaoTzuandZhuangTzuas“Lao

Zhuang”whileLaoTzuandHuangdias“HuangLao”.Thedoctrinesandtheoryof

LaoTzuhelaidafoundationforTaoism.

财神殿：

殿内正中供奉文武五路财神，分别为武财神赵公明、关圣帝君、文财神比干、西路进宝天尊萧_、北路纳珍天尊曹宝、东路招财天尊邓九公、南路利市天尊姚少司，两侧供奉福神、禄神、寿神、喜神，每年正月初五为财神庙会，广大善信上疏谒帝，顶礼膜拜，福、禄、寿、喜、财五神下降人间，赐福众生。

CaiShenPalace

BothcivilandmilitaryGodsofWealthareenshrinedinthecenterofthe

palace,includingZhaoGongmingandGuanYuwhoaremilitaryGodsofWealth,Bi

Ganwhoarecivilgodofwealth,XiaoShengwhoisthegodforamassingfortunes

inthewest,CaoBaowhoisthegodforcollectingtreasuresinthenorth,Deng

Jiugongwhoisthegodforbringinginwealthintheeastand,YaoShaosiwhois

thegodforbringingingoodluckinthesouth.ThestatuesofGodsofWealth

areflankedbytheGodofHiness,theGodofReward,theGodofLongevityand

theGodofBliss.TheannualTaoistTempleFairfortheGodsofWealthcomeson

thefifthdayofthefirstmonthoftheChineselunarcalendar.Onthatday,

numerousgoodandhonestpeopleattendthedivinetoworshiptheGodof

Hiness,theGodofReward,theGodofLongevity,theGodofBlissaswellas

GodsofWealthallcomedowntotheworldofmortals,givingblessingstothe

humanbeings.

七真殿：

内奉道教全真派创始人王重阳祖师的七位弟子，全真龙门派祖师丘处机，遇仙派祖师马丹阳，南无派祖师谭处端，随山派祖师刘处玄，嵛山派祖师王处一，华山派祖师郝大通，清净派祖师孙不二元君。其中天仙状元丘处机在重阳祖师的基础上，开坛衍教，弘扬道法，发展和完善了全真理义，至今，全真教仍以龙门派为盛。每年正月十九日为“燕九节"(丘祖庙会)。

QiZhenPalace

TherearestatuesofthesevendicsiplesofWangChongyang,thepatriarchof

QuanZhenSchoolinTaoism,insidethepalace.Thesevendisciplesare:Qiu

Chuji，FatherofLongMenSectofQuanZhenSchool,MaDanyang,theFatherofYu

XianSect,TanChuduan,theFatherofNanWuSect,LiuChuxuan,theFatherof

SuiShanSect,WangChuyi,theFatherofYuShanSect,HaoDatong,theFatherof

HuaShanSect,andSunBuer,theMotherofQingJingSect.Amongthem,QiuChuji

hasgreatlypropagandizedTaoismonthebasisofWangChongyang'scontribution,

bypreachingandpropagatingdoctrinesofTaoismtothemasses.Sofar,LongMen

SecthasstillbeenthemajorsectofQuanZhenSchool.YanJiuFestivalfalls

ontheninethdayofthefifthmonthofChineselunarcalender.Onthatday,

peopleholdaTaoisttemplefaircalledafterQiuChuji.

斗姥殿：

亦称甲子殿，殿内正中供奉先天斗姥元君，为北众星之母，四周环列六十甲子神，即值年太岁。斗姥元君是先天元始女神，秉一气玄元之象，应无极生太极，持日月两轮，应阴阳象太极，四头八臂应四象垂化，八卦演义。斗姥有圣嗣久皇，上应天上九星。斗姥掌日月以条例阴阳，执弧失以救劫消灾，振法铃以济人度鬼，保命延生。主生杀祸福，为道体之象征，道教奉斗坛主神，曾化身于西天竺国，故亦称靡利攴天大圣。六十太岁星君是众生的具体保命护身神。

DouMuPalace

ThepalaceisalsocalledJia-ziPalace.ThestatueofDouMu,themotherof

thePlow,isenshrinedinthecenterofthepalacewithsixtyJia-ziGodsaround

it.InChineselunarcalendar,sixtyyearscomposeacycleandeachyearofthe

cyclehasitsownearthgod,orJia-ziGod.DouMuisaprimarygoddess,with

fourhandsandeightarmsandanexpressionofanearliestancestorinTaoism,

holdingthesunandthemooninherhands.ThebasictheoryinTaoismisthat

Chaosbearsorder,orderbearsYinandYang(Yinisfeminine,negative

principle,whileYangismasculineandpositive);YinandYang,thetwoopposing

principlesinnaturemakeupthetheoryusedtoexplainallnaturalphenomena.

DouMuhasservedtheJadeEmperorforlongaswellastheNineStarsinthe

heen.DouMucontrolsthesunandthemoontoharmonizeYinandYang,holdsHu

Shi(aholytool)tomeetpressingneedsandsmoothawaythedisastersinthe

worldofmortals,andbenefitthealiveandreleasesoulsofthedeadfrom

purgatory(byringingtheholybell).Themortalintheworldareblessedwith

safeandlongevitybyher.Generallyspeaking,DaoMuchargesbirth,death,

disasterandbliss,whichdemonstratestheessenceofTaoism,sosheisamain

godofTaoism.TherewasalsoanincarnationofherinancientIndia,thusshe

hasanothername“MiliPutianSaint”(godofsingandbenefitingordinary

mortals).AndthesixtyJia-ziGodsarethespecificprotectivegodsofthe

mortal.

吕祖殿：

其中供奉道教八仙之一的吕纯阳帝君，纯阳帝君遇钟离祖师于酒肆，授枕作黄粱梦，醒而悟，遂弃家，随钟离祖师至终南山修道，又受火龙天遁剑法，拜苦竹真君，传日月交并之法，后上朝玉皇，自是隐显变化不一，唯其誓愿宏大，以沉浮独世，行化度人，历显灵异。各地立庙祀之。元世祖封号为，纯阳演正警化真君，元成宗加封为孚佑帝君。吕祖传道于王重阳——马丹阳等“全真七子”一脉相承，是为北宗也。

LuZuPalace

ThestatueofLuDongbin,oneoftheEightImmortalsinTaoism,isenshrined

inthecenterofthepalace.Asthelegendwentthat,LuDongbinencounteredHan

ZhongliwhowasalsooneoftheEightImmortalsandlaterbecameLu’smaster.

Aftercarousingtogether,Luhadafonddreamandfeltenlightenedwhenwokeup.

AndthenhedecidedtoabandonhishomeandfollowedHantoenterintoTaoism

andbegantomakefull-timeefforttocultivatehisspiritualandreligious

lifeinZhongnanMountain.HereafterLuchronologicallybecamerenticeof

FireDragonGodtolearntheswordsmanshipofdodgingintheskyandofKuZhu

tomastertheartsofjoiningthesunandthemoon.Lateron,hegotthechance

togotothecourttoservetheJadeEmperor.Goingthroughallthevicissitudes

oflife,Luhasneverchangedhisgreatambitions.Taoisttemplesasasignof

memorizingLuDongbincanbeseeneverywhereintheworldofmortals.Thefirst

emperorofYuanDynastyinChinesehistoryentitledhim“theImmortalof

JustnessandEnlightenment”.TheseventhemperorofYuanDynastyalsogehim

thetitleof“theImmortalofRelianceandProtection”.Luthenpropagated

TaoistdoctrinestoWangChongyang(themasteroftheSevenBestDisciplesof

QuanZhenSchool)andtheSevenDisciplesofQuanZhenSchool.Sotheycalled

Lu“ForefatherintheNorth”.

三皇殿：

楼阁式殿宇，本观最高处，殿内供奉华夏人文始祖伏羲，神农，轩辕，左奉财神，右奉慈航道人观音菩萨。楼上为玉皇阁，尊奉玉皇大帝。

伏羲洞察万物阴阳生克制化之理，画先天八卦，神农又称炎帝，即火神，种食五谷，尝百草，以兽骨做针，兽皮树皮做衣，为华夏文明的先祖，古之医生，农业的创始人。轩辕又称黄帝，历史上最早的皇帝，他推测历法，教人兴文字，作干支，创医学。其著作《黄帝内经》是中医学的最早奠基文献。

SanHuangPalace

WithaChinesetowerstyle,thepalaceistheclimaxofChangChunTaoist

Temple.ThefirstancestorsofChina’sculture,FuXi,ShenNongandXuanYuan

areenshrinedhere,withtheGodsofWealthontheleftandGoddessofMercyon

theright.ThereisaChinese-stylepilionupstairswheretheJadeEmperoris

enshrined.

TheLordofFuXihasobservedthelawsofallthecreaturesinnatureand

thuspicturingEightTrigrams(asetofsymbolicsignscreatedinancientChina)

forkeepingarecordofeventsandpracticingdivination.TheLordofShenNong,

otherwiseknownasYandi(theGodofFire),hasplantedfoodcropsandtasted

hundredsofherbsusedintraditionalChinesemedicine.Hehasalsomade

coveringsbyfellandbone-madeneedles.Thereafter,ShenNong,beingoneofthe

firstancestorsofthecultureofChina,wasalsotheearliestancientphysician

aswellasthefatherofagricultureinChinesehistory.XuanYuan,alsocalled

Huangdi,wasthefirstemperorinChinesehistory.Hehasstudiedandspeculated

thecalendarasasystem,spreadtheearlyChinesecharactersandcalendaras

wellasstaredChinesemedicalscience.TheHuangdi’sClassicof

InternalMedicineistheearliestdocumentarylayingafoundationforChinese

medicalscience.

王母殿：

殿内供奉西王母，号太虚九光龟台金母元君，乃西华之至妙，洞阴之极尊，在昔启迪玄功，生化万物，为柔顺之本，主阴灵之气，理于西方，亦号西王母，元始天尊授以万天统龟山九光之篆，制召万灵，统括真圣，统诸天之羽仪，尊上圣，朝宴之会。天上地下，三界十方，女子登仙访道者，咸所隶属，所居宫阙，昆仑玄圃，阆风之苑。昔黄帝大战蚩尤时，授黄帝三官，五意，阴阳之略，太乙，遁甲，六壬，不罡之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤，而天下大定。道家尊王母为女仙之宗。王母殿两侧供奉九天玄女和地母元君。

WangMuPalace

TheQueenMother,enshrinedinthecenterofthepalace,isalsocalled“Gold

Mother”.Asthegoddesswhohasenjoyedthehighesthonorinheenlycourt,she

standsfortheessenceofYin,feminineandnegativeprinciple,inthewest.So

shegotthename“theQueenMotheroftheWest”.TheQueenMotherisincharge

ofetiquetteandfeastofgodsintheheenwhileofmatrimonyand

child-bearingintheworldofmortals.WhenHuangdibattledwithChiYou(the

leaderofagroupofrebels),theQueenMotherconferredseveralkeyskillsto

Huangdiwhichhelpedhimsucceedtoalargeextent.TheQueenMotherhasa

respectfulformofaddressinTaoismthat“theMotherofGoddesses”.Thereare

statuesofJiutianXuannv(EmpyreanGoddess)andDimuYuanjun(Goddessofthe

Land)respectivelystandingonhertwosidesinthepalace.

交通指南：

在市区乘坐8、15、25、59、6

长春比较灵验的观点是什么？

你听说过武汉的长春观吗？它是我国都市丛林保存最完整，规模最大的道教古迹建筑，为纪念长春邱处机而命名的。这里有还有很多藏族风格和欧式风格建筑群。这里是目前为止我到过的最让人心静的道观。道教修的是今生得道成仙，在如今的社会，很难自圆其说。但是，我在长春观的清晨，真正感到了道教的精髓。

因为只有早晚有空，所以我去的时候并没有开门。但是侧门的看门大爷，很爽快的让我进去了。不管是在打羽毛球的道人，还是晨起洗漱一头长发的道姑，亦或是吃完早饭，慢慢走回的道姑，无意之中，清静无为四个字就在那里回荡。其实这个世界上，我们的欲望太多了，多到了连自己都不知道自己想要什么的地步，你有问过自己吗？

如今，长春观香火很盛，每年过年的时候会举行庙会，晚上灯光开启后非常漂亮！长春观离黄鹤楼不远，坐地铁到武昌火车站步行约15分钟就可以到，交通非常方便，绝对是闹中取静的一个好地方，也可以说是武汉道教圣地，建筑富有特色，园林优美，我更喜欢阳光透过树叶照射在她身上的那般美丽，喜欢她身处闹市却守住孤独的那丝安静，喜欢她静看天外云卷云舒的那份淡然。

长春观在武昌这边历史文化较为丰富的地方，就在路边，外面很热闹，可是迈进道观却无比清净，仅仅一道墙，什么动静都听不到，很玄吧。中国古代人民的智慧是不可估量的。我个人非常喜欢长春观的建筑结构，依山而上、层层向上的建筑群，结构特点和西湖边的灵隐寺极其相似。

长春观旁的长春观素斋名气很大，比归元寺附近的素斋好了很多，豆皮做的牛肉、火腿，色、香、味俱佳。运气好的时候还可以看道士做法。在寺庙你见到的都是剃光了发的和尚们，而在长春观，见到的都是盘着发髻的道长，而信仰的某种东西也是不同的，但是相同的就是对信仰的虔诚。

虽然长春观不大，走一圈就10几分钟，香火也没有归元寺旺盛，但是毕竟是武汉市区内唯一的道教场所，所以很多人逢年过节、路过那里就会去拜一拜。过年期间，去长春观是不收门票的。长春观比起宝通寺，古德寺的安静，观外热闹许多。但有趣的是，道观内倒是很清幽，可以让人静静欣赏天文全景图、欧式风格的道教建筑和乾隆皇帝的亲书石刻等三绝。

这个地方属于我旅途中的意外惊喜，金庸里多次提到，地方不大，长春观是左中右三路、依山而上的建筑群，始建于元代，寺内主要建筑是砖木结构。梁柱栏板和殿内神龛的雕刻细腻生动，具有典型的湖北道教建筑艺术特色。长春观跟宝通禅寺一样，都直接面对着喧闹的主干道，真可谓在闹市中独守一片宁静。

相信只要是读过金庸先生所著的《射雕》、《神雕》等作品，都一定听说过这座道观。非常巧合的是，虽然多数内容都是虚构的，但这座长春观确实是元代全真教的遗迹，而且观名也来源于?长春子?丘处机道长的道号。因此，观内供奉有全真派创始人王重阳和七位高徒的塑像也就不足为奇了。

你去过道观参观吗？你的感觉是什么呢？长春观是我去到的第一个道观，所以无论出于何种角度，我的第一感受是只要是第一次去的都是新鲜的事物，是不会不喜欢的。最喜欢那一处叫做憩园的地方。安静。其实来到道观或者寺庙的地方，走近大殿，各种堂，人都会变得虔诚无比。心浮气躁时候可以去这类地方静一静，而且门票也不贵。

武汉的寺院不要太多，龙华寺求养生，卓刀泉寺求富贵，诚则灵，善则运。别说话了，我们去上香许愿吧。别说话了，我们去上香许愿吧。那么，武汉的长春寺用什么比较有效呢？

1、长春观求什么比较灵验

都说在这里寻求婚姻和爱情是聪明的。

据说老子曾经来过长春寺，现在每年都要举行一次婚姻聚会。

在中山公园相亲角如此火爆的今天，当代年轻人需要摆脱订单，不言而喻。

很多相亲会在这里举行的时候，极高的成功率让长春寺成为了结婚圣地。不仅是单身男女，也是父母结婚的首选。

只是很划算，而且可以把博物馆里的八字组合起来，还可以打包服务。

2、长春观介绍

武汉长春寺，位于武昌大东门东北角双峰山南坡，始建于元代，明永乐年间、清康熙年间再次重建，被道教誉为“江南一大福地”。道教“全真教”供奉在长春寺，以全真教创始人王重阳的弟子丘处机的道名“长春子”命名。这个丘处机就是金庸写的著名的《丘道长》。

长春寺坐北朝南，周围景色幽静。寺内建筑依山而建，包括左、中、右三路。长春寺的主要建筑分布在中轴线上，包括官殿(山门)、太清殿、奇真殿、会仙桥、三皇殿等。西路中轴线上有吕祖堂、道藏阁，东路上有甲子堂等。游览长春寺的时候，可以沿着中轴线和寺内的指示牌走。

3、长春观有三绝

“一绝”:解放初，国内留下三块“天文图”碑，由道教天文学家保留，刻有“圣旨”二字。一个在杭州的黄愚，一个在陕西的寺庙，另一个在长春寺。现在前两块在中毁了，只剩下一个长春寺的全幅碑，这是必须的，也是非常珍贵的天文文物。

“两绝”:清末主持长春寺的侯永德，原是左手下的将官，后为道士。主持长春寺时受西方思想影响，修建了座道教亭阁，这是中国唯一的欧式建筑，屋檐用水泥“堆塑料”而成。它的手艺现在已经失传，也算是一绝了。

“三绝”:乾隆在道观亭前题写的“甘棠”二字，也是道教建筑中为数不多的御制题字，也是一绝。