北京周末相声俱乐部_北京周末相声俱乐部停演

1.郭德纲收那么多徒弟，有必要吗？能顾及到吗？有几个能得到真传呢？

2.2009 周末相声演出目录哪里有？

3.周末我们去哪听相声？

4.从东直门中医院到周末相声俱乐部怎么走

5.郭德刚相声中的“三俗”

开什么玩笑，谁抵制郭德纲了？他什么时候被抵制了？说话能不能负点责任？

没错，郭德纲确实说过?同行之间才是赤裸裸的仇恨?，他也曾将自己遭受同行排挤的事写进书里，甚至还曾多次发文嘲讽、怒怼

也不否认相声界派系林立、矛盾颇深。

可受到排挤和被抵制，还是有本质上的区别的。

网络查询，关于排挤一词是这样解释的：利用势力或者手段，使人失去地位或者利益。

而抵制则是指阻止、抗议、排斥。

很显然，这两个词是有区别的，

再举例说明一下

2020年12月21日，宋方金、余飞等业内111位从业者，以《抄袭剽窃者不能成为榜样》为题，发布长文联合抵制郭敬明、于正。

他们认为?审丑?行为不应该再继续下去了，应该立即停止对这些?劣迹从业者?的宣传炒作，对相关节目做出修改调整。

并呼吁不要继续给抄袭剽窃者提供舞台，而应该多宣传那些德艺双馨的艺术家，尊重那些辛苦码字的原创作者。

这些从业者与郭敬明、于正都是同行，他们没有利用势力或者手段使他们失去地位或者利益，而是直接取了阻止、抗议、排斥。

这才叫抵制。

再说回郭德纲，他什么时候遭受过郭敬明和于正的待遇？

再则，一直以来遭受同行排挤、打压等，都是郭德纲的一面之词，翻遍网络恐怕也找不出他被排挤、打压的证据。

不否认，这些年很多相声艺人都提出了?反三俗?，可关于?三俗?，可不单单只有德云社存在这方面的问题。

只不过是树大招风，很多人自然而然地认为这是在针对德云社。

退一步说，就算?反三俗?针对的是德云社，也谈不上排挤、打压。

相声作为传统艺术，就应该去其糟粕，取其精华，得适应时代。

关于这一点郭德纲也是认同，他曾在综艺节目上表示过，相声是通俗而不是低俗，很显然，他对低俗的东西也不认可。

既然连郭德纲都认同相声不应该低俗，这些言论就谈不上打压。

当然，不否认郭德纲和他的德云社遭受了很多不公平的待遇，木秀于林风必摧之，这就是现实，无法避免。

早些年，郭德纲时常发文回怼，可随着德云社发展越来越好，郭德纲也开始变得通透、圆润。

反倒是一些粉丝，唯恐天下不乱，相声界一有个风吹草动就过度解读。

甚至，还将相声分成了主流与非主流。主流相声的代表人物是姜昆，非主流自然指的是就郭德纲。

在他们看来，郭德纲一直遭受姜昆等人排挤、打压，出于对郭德纲的喜爱，他们时不时就对姜昆展开口诛笔伐。

就连郭德纲说的评书《济公传》，他们都理解为是在讽刺姜昆。

可实际呢，郭德纲和姜昆的关系根本就没有那么糟。

试想，如果姜昆真的排挤、打压郭德纲，那郭德纲还能走到今天？德云社还能发展壮大？

而且，不仅仅是姜昆，粉丝还为郭德纲树立了很多?敌人?。

古语说，人以和为贵，郭德纲和德云社想要发展，就应该注重与相声同行的关系，粉丝每天叫喊着帮德云社树敌，真不知道他们是真爱郭德纲，还是想害郭德纲。

在我看来，相声所谓的主流和非主流之间的矛盾，更多是艺术上的分歧。不否认存在小人行径，但更多不涉及个人恩怨。

还是那句话，木秀于林风必摧之，一个团体或者个人红了，势必会遭受妒忌，引来是非风波，但这就是现实问题。

无法避免，也不可能避免。

郭德纲想要和他的德云社长久立足，就必须变得强大，适者生存，是永恒的法则。

总之，郭德纲确实经历了很多的风雨坎坷，可公然抵制他的情况从来没有发生过。

无论是路人网友也好，德云社的粉丝也罢，都不要被带偏了节奏。

因为这不光会给别人造成影响，也会给郭德纲带来影响。

网络高速发达时代，建议大家多一分客观理智，少一分人云亦云，不要盲从。

如果真的喜欢郭德纲，还是多关注作品，而不是每天以爱他为名，四处?征战?。

郭德纲收那么多徒弟，有必要吗？能顾及到吗？有几个能得到真传呢？

2009 周末相声演出目录哪里有？

郭德纲收徒弟多，是有原因的。

他当年年轻时，和张文顺，李菁搞相声大会，首先缺演员，一场相声下来，最起码也得三副架，可是他们连三副架都凑不够，就找唱大鼓地唱快板的攒局，后来就四处请演员，大家知道的德云四老就是这么来的，那时候北京演员不待见郭德纲，所以基本都是从天津请，比如刘文步等。

其次，经济效益不好，挣得不多，演员也不好请，张文顺就给他出招，收徒弟，自己培养演员，第一个就看中了何云伟。何云伟是北京孩子，在学校就说相声，还曾经参加北京市比赛，得过奖，已经是一个小演员了，他连续十多天听郭德纲的相声，也被郭德纲的技术折服，就拜了郭德纲。后来两人闹意见，何云伟说他是带艺投师，就是因为这个原因。

郭德纲是有经商天赋的，他在创办北京相声大会之前，在天津就承包过小剧场，做过生意，只不过太年轻，都赔了，老婆也和他离婚，他把郭麒麟留给父亲养育，到北京闯荡，在说相声同时，也没忘记经商，比如他和一家曲艺学校合作，收学员收学费，颁发毕业证，曹云金，潘云侠就是这样来的，曹云金和郭德纲闹意见时晒出的，就是这个来历。

郭德纲为生活也得创收，收曹云金学费其实是无可非议，他完全可以光明正大地承认，不过他为了塑造一套师徒父子的规矩，比如三年学徒两年效力，一日为师终身为父等，才不承认收过钱。如果不是那家学校的校长出来作证，曹云金还得被冤枉。他那时候不光收学费，还给人写剧本。他跟随杨志刚学艺七年，杨志刚会编剧，他不但教郭德纲说相声，也教会他怎么写剧本，郭德纲在北京创业初期，就是靠说相声和写剧本谋生，他的技能基本来自杨志刚。郭德纲被北京相声圈不待见，和他怎么对授业恩师杨志刚有很大的关系。

郭德纲刚来北京时，北京好多人和他玩，王玥波，应宁，张伯鑫等等，张文顺还介绍他认了个干爹廉春明，廉春明求马季给他写过牌匾，姜昆，侯跃文，李金斗等等前辈，都光临他的小剧场给他捧场。

不过郭德纲那时候做的几件事，不太符合规矩，所以北京相声圈就集体疏远了他，包括王玥波，李菁这样的好伙伴，他的老家天津，因为他和杨志刚，刘文步，尹笑声交恶，也展开砸缸运动，郭德纲四面楚歌，可是他的小剧场还得演出，请演员就成了问题。他说了好多年被人欺负，打压，其实就是因为这个原因，没有人来给他捧场。比如周末相声俱乐部的剧场，都是粉丝免费给用，而他租剧场，人家经常给他提价。他一场二三十人时是一个价格，当他积攒到一二百人时，剧场也租金涨价。其实这是符合经济规律，不过大家都知道郭德纲的性格，小肚鸡肠，心胸狭窄，他认为所有人都在和他作对。

郭德纲也知道自己的人缘，靠请演员不现实了，就自己培养，所以闫云达，潘云侠，何云伟，曹云金，年纪轻轻就都登台演出，独当一面。一方面是这几个人确实有本事，另一方面，也确实是无人可用。

张文顺给郭德纲画出云鹤九霄龙腾四海这八科学员时，他还只有云字科十多个人，后来何云伟，曹云金，包括李菁，徐德亮这几位台柱子退出，那一段时间德云社处境很艰难，主要就是缺演员，所以他又力捧岳云鹏，岳云鹏也真争气，被捧出来了，也让后面的弟子学员看到希望，就有好多人来学习，郭德纲也明白了，靠谁也不如靠自己，所以就大肆收学员。

学员人多了，他还得演出，创作，走穴挣钱，所以没有时间亲自教他们，后来的学员，有的是高峰教，更多的是给他们录像带，让他们照着学，如果有学出点模样的，郭德纲就收为徒弟，张鹤伦，孟鹤堂等就是这样收的。

如果说得到郭德纲真传的，还就是当年在大兴养狗的几个人，曹云金，何云伟，栾云平，孔云龙，张云雷，岳云鹏，烧饼，还有几个北京孩子，比如李鹤东，李云杰哥俩，当年他们吃住在一起，老郭监督他们练功，给说活，现在看，德云社能独当一面的，也就还是这几个人。看似四百多演员，真正能开专场的，就三五个人吧。

今年招收龙字科，据说郭德纲要亲自带，这应该是郭德纲的一个明智选择。德云社盘子越来越大，名气也无人可比，可是看看旗下的艺人，能撑得起来的演员，真是寥寥无几，而且技艺离他都差很多，所以要想长盛不衰，就得有新鲜血液。

郭德纲功成名就，不需要在去一线打拼，另外也得承认他过了巅峰期，作品质量逐日下降，有点江郎才尽了，如果能教出几个好徒弟，就能让德云社的大旗继续飘扬。目前看他彻底融入相声圈，还是有点难度，所以还得扩大他的队伍，如果他能够另立山头，形成一派，也就达到了目的，在相声界青史留名。

人活到郭德纲这个地步，想的都不再是挣钱了，而是行业的地位，身后的名声，是脸面。

网络红人罢了，说明星过了。一天不炒作害怕人们忘记。所以拼命的炒作，但是自己黑材料满天飞，没办法了捧徒弟吧，徒弟的收入都是公司的，公司是自己的。那个徒弟都没有真本领，都是流量明星。不信的话，天津那边的分社早开了。

办学那有怕学生多的！我们村的二憨子！小学毕业，学习不行，学点武术！打架很有名气！办了个武校！靠收学生的学费过日子

中国自古以来都是师傅领进门修行在个人，各行各业都是如此。师傅只负责传道授业解惑，怎样继承和发展就靠自己的悟性，天赋，和运气了，再是看好好钟爱的弟子也不可能一辈子都手把手教一辈子的。想当初孔圣人门徒三千，成大贤只72人拜了名师也未必一定能成功。老郭多收弟子不过是想光大相声事业，给老祖宗多开枝散叶罢了。

周末我们去哪听相声？

2009年3月27日 星期五 （晚场）

1、郭鹤鸣 （ 快板书 ）

2、杜鹤来、吴鹤臣 报菜名

3、李鹤彪、邓德勇 写对联

4、烧 饼、曹鹤阳 窦公训女

5、李 根、刘献伟 吃元宵

6、张德武、刘 源 怯洗澡

7、高 峰、栾云平 同仁堂

德云社剧场

2009年3月28日 星期六 （下午）

1、崇天明 （快板书）

2、谢 金、张鹤文 叫卖图

3、孔云龙、冯阔洋 双字意

4、张天羽、阎鹤祥 拴娃娃

5、郑 好、谢天顺 三瘸婿

6、李 根、许 广 兵器谱

7、高 峰、栾云平 论捧逗

德云社剧场

2009年3月28日 星期六 （晚场）

1、郭鹤鸣 （ 快板书 ）

2、梁鹤坤、邢文昭 夸住宅

3、刘鹤春、阎鹤祥 怯大鼓

4、谢 金、张鹤文 怯洗澡

5、郑 好、谢天顺 揭 瓦

6、李 根、张天羽 白事会

7、张德武、刘 源 八大吉祥

德云社剧场

2009年3月29日 星期日 （下午）

1、许 广 （快板书）

2、烧 饼、曹鹤阳 打灯谜

3、刘鹤春、阎鹤祥 地理图

4、谢 金、张鹤文 学大鼓

5、郑 好、谢天顺 铃铛谱

6、李 根、邢文昭 批三国

7、高 峰、栾云平 批行话

德云社剧场

2009年3月29日 星期日 （晚场）

1、崇天明 （ 快板书 ）

2、杜鹤来、吴鹤臣 找堂会

3、张德武、刘 源 卖估衣

4、李鹤彪、姬鹤武 八大吉祥

5、烧 饼、曹鹤阳 金兰谱

6、孔云龙、冯阔洋 地理图

7、高 峰、栾云平 口吐莲花

[剧场演出] 天桥茶馆“张一元”2009年3月27-29节目单

张一元茶馆

2009年3月27日 星期五 （晚场）

1、邢文昭 君臣斗

2、高鹤彩、姬鹤武 论 拳

3、刘鹤春、阎鹤祥 卖面茶

4、谢 金、张鹤文 山东二簧

5、郑 好、谢天顺 卖西瓜

6、孔云龙、冯阔洋 八大吉祥

7、曹云金、刘云天 鸡上树

张一元茶馆

2009年3月28日 星期六 （下午）

1、许 广 （快板书）

2、郑 好、邢文昭 偷 论

3、李 根、栾云平 大保镖

4、李鹤彪、姬鹤武 报菜名

5、谢 金、张鹤文 汾河湾

6、孔云龙、冯阔洋 绕口令

7、张德武、刘 源 写对联

张一元茶馆

2009年3月28日 星期六 （晚场）

1、崇天明 （ 快板书 ）

2、张天羽、杨鹤通 铃铛谱

3、李鹤彪、韩鹤晓 哭的艺术

4、许 广、邓德勇 八扇屏

5、烧 饼、曹鹤阳 学四省

6、孔云龙、冯阔洋 相 面

7、高 峰、栾云平 娶寡妇

张一元茶馆

2009年3月29日 星期日 （下午）

1、崇天明 （ 快板书 ）

2、李鹤彪、姬鹤武 大上寿

3、张天羽、杨鹤通 羊上树

4、高 峰、栾云平 哭的艺术

5、烧 饼、曹鹤阳 黄鹤楼

6、孔云龙、冯阔洋 怪治病

7、张德武、刘 源 绕口令

张一元茶馆

2009年3月29日 星期日 （晚场）

1、郭鹤鸣 （太平歌词）

2、张鹤君、邢文昭 金龟铁甲

3、张天羽、杨鹤通 报菜名

4、谢 金、张鹤文 吃元宵

5、郑 好、谢天顺 对春联

6、李 根、邓德勇 怯卖菜

7、刘 源、张德武 捉放曹

从东直门中医院到周末相声俱乐部怎么走

《心理月刊》有一期专门专题，似乎就是在讲以上两种状态的例子，当时读完也是佩服加热血沸腾啊，也许找到了我要追求的方向，人有的时候总是阶段性迷茫，像找到了灯塔似的，又重新找回了希望，说一下节目内容吧，节目中介绍的收听相声的渠道：北京广播电台《开心茶馆》，相声园子是听相声主要去的地儿，在网上广播里听可能都是二手的了，东城文化馆的周末相声俱乐部，湖广会馆，广茗阁东四环剧场的嘻哈包袱铺，说的内容和生活更贴近，把时尚作为一个主打，完全一些都围绕着这个来，说的都挺卖力气的，德云社，现在最火的一个相声团体。你去剧场看，可能会被周围其他的事情分散精力，比如正看着呢，哗的进来一堆人，开始点一大堆东西，不知道他是过来吃小吃还是看相声，因为旁边很嘈杂，而且很多人就是冲着比如郭德纲去的，对前面上来说的演员不是很尊重，在底下嘻嘻哈哈就聊上了，手机想了啊什么的，现在的相声形式百花齐放，年轻人，老年人，各自挑着自己中意的风格，相声演员也要走出自己的一个风格，不能和师傅一模一样，谁像谁死，节目中谈到传统相声的工具醒目，为了压言，定场用的，让听众不要说了，演员开始说话了，从评书借鉴过来的，传统的北京和天津两地，京津相声圈，天津和北京相声不同的地方，天津相声底下的观众发音更正一些，郭德纲底下的“吁”是从天津过来的，但是正确的应该是“咿”，天津正，观众懂（相声），嘉宾说：天津的相声考验演员，很多演员不爱去或者不敢去天津去演，因为天津的观众不饶人，而且现在的网络的快速传播，观众应该可以给演员一定的尊重，毕竟是人家的劳动成果，那么辛苦的创作出来，我们是不是也应该考虑我们的很多做法是否恰当？，马季有一个段子在中央电视台压场，段子还不成熟，需要全国各地演出看台下效果，要不断去修改润色，一次去湖南台演出，台长和老马很熟关系，演出完虽然没有翻脸，但是和马季说：老马啊，怎么老是拿凉段子冷饭来糊弄我们啊，老马说，没凉啊，我还翻着呢，正热乎呢。因为就是在电视台播了一次。其实观众对于当前的相声市场褒贬不一。最后考虑一个问题：笑话，幽默，相声三者的区别？ 其实在世界杯期间看到过北京台的一个节目：《身边》，做了一个“周末我们去哪听相声”，最近突然想了起来，一个很好的openv倒下了，因为版权费用问题，没有看到哪个网站可以把节目收录的那么详细，而且分类很精准，所实话，希望openv可以东山再起，存在就有它的价值，所以只能网上狂搜，终于被我找到，看过青年文摘的一篇文章，如何融入一个城市，吃穿住行玩，都要你和这个城市有个亲密接触，在北京，很多老北京人可能都很少去故宫，去长城，人们的生活态度不一样，是活着还是生活，两种状态！《心理月刊》有一期专门专题，似乎就是在讲以上两种状态的例子，当时读完也是佩服加热血沸腾啊，也许找到了我要追求的方向，人有的时候总是阶段性迷茫，像找到了灯塔似的，又重新找回了希望，说一下节目内容吧，节目中介绍的收听相声的渠道：北京广播电台《开心茶馆》，相声园子是听相声主要去的地儿，在网上广播里听可能都是二手的了，东城文化馆的周末相声俱乐部，湖广会馆，广茗阁（以前）的嘻哈包袱铺，说的内容和生活更贴近，把时尚作为一个主打，完全一些都围绕着这个来，说的都挺卖力气的，德云社，现在最火的一个相声团体。你去剧场看，会被周围其他的事情分散精力，比如正看着呢，哗的进来一堆人，开始点一大堆东西，不知道他是过来吃小吃还是看相声，因为旁边很嘈杂，而且很多人就是冲着比如郭德纲去的，对前面上来说的演员不是很尊重，在底下嘻嘻哈哈就聊上了，手机想了啊什么的，现在的相声形式百花齐放，年轻人，老年人，各自跳着自己中意的风格，相声演员也要走出自己的一个风格，不能和师傅一模一样，谁像谁死，节目中谈到传统相声的工具醒目，为了压言，定场用的，让听众不要说了，演员开始说话了，从评书借鉴过来的，传统的北京和天津两地，京津相声圈，天津和北京相声不同的地方，天津相声底下的观众发音更正一些，郭德纲底下的“吁”是从天津过来的，但是正确的应该是“咿”，天津正，观众懂（相声），嘉宾说：天津的相声考验演员，很多演员不爱去或者不敢去天津去演，因为天津的观众不饶人，而且现在的网络的快速传播，观众应该可以给演员一定的尊重，毕竟是人家的劳动成果，那么辛苦的创作出来，我们是不是也应该考虑我们的很多做法是否恰当？，马季有一个段子在中央电视台压场，段子还不成熟，需要全国各地演出看台下效果，要不断去修改润色，一次去湖南台演出，台长和老马很熟关系，演出完虽然没有翻脸，但是和马季说：老马啊，怎么老是拿凉段子冷饭来糊弄我们啊，老马说，没凉啊，我还翻着呢，正热乎呢。因为就是在电视台播了一次。其实观众对于当前的相声市场褒贬不一。

郭德刚相声中的“三俗”

驾车路线：全程约7.0公里

起点：东直门中医院

1.从起点向正西方向出发，行驶50米，左转

2.行驶30米，左转进入海运仓胡同

3.沿海运仓胡同行驶390米，过左侧的瀚海海运仓大厦约220米后，右转进入东直门南大街

4.沿东直门南大街行驶110米，稍向右转进入二环

5.沿二环行驶3.8公里，过建国门桥，在崇文门/北京明城墙遗址公园出口，稍向右转进入东便门桥

6.沿东便门桥行驶，过东便门桥约310米后，直行进入崇文门东大街

7.沿崇文门东大街行驶1.3公里，进入崇文门外大街

8.沿崇文门外大街行驶530米，过右侧的太华写字楼约50米后，进入东茶食胡同

9.沿东茶食胡同行驶90米，到达终点(在道路左侧)

终点：崇文周末相声俱乐部

三俗是指“低俗、庸俗、媚俗”

是某次，曲协的会议上“某相声大腕”提出的。

从04年底郭德纲开始走红,就不断有"人"说他景气长不了,艺术修养和道德低下,甚至一次次的给德云社设计关张时间表...但看看德云十周年庆典,看看说到了凌晨3点,几乎无人退场的观众!!!

请问那些所谓的艺术修养和道德高尚的"相声艺术家们"谁能做到?

他们只不过是一群看不的别人比自己好的,无聊小人~!

以为观众分不出谁好谁坏吗

一面是郭德纲被某艺术家批评为所谓"三俗"所谓"艺术修养和道德底下",但为众多相声观众所喜爱,能让平民百姓口口相传的相声,一面是所谓"大师们"的所谓"艺术修养和道德高尚"却曲高和寡的相声~!观众们听谁还用说吗?

让那些无聊的"红眼小人"说去吧...观众的眼睛是雪亮的~~~!!!!

希望郭德纲好好说自己的相声,用他自己的话说就是:"不当大师、也不当艺术家,要当就当为人民服务的相声演员."

那次会议要求德云社呀参加，明显是冲着德云社和郭德纲去了。

后来反被郭德纲用在了相声里当里时哏包袱，赢得了广大观众的喜爱~！