景区推荐官管理办法_景区推荐官管理办法规定

景区推荐官管理办法_景区推荐官管理办法规定

       欢迎大家加入这个景区推荐官管理办法问题集合的讨论。我将充分利用我的知识和智慧，为每个问题提供深入而细致的回答，希望这能够满足大家的好奇心并促进思考。

1.苏州白马涧龙池山景区游玩项目推荐苏州白马涧风景区

2.评述中国古代人才管理思想

苏州白马涧龙池山景区游玩项目推荐苏州白马涧风景区

       苏州白马涧龙池山景区游玩项目推荐

       可打卡点：

       1、CS

       预约须知：接受10人以上团队预定，请提前一天预定

       预定电话：0512-66658111(电话来源白马涧龙池山景区

       2、儿童滑梯

       3、龙池嘉年华

       开放时间：

       全年开放（1月1日-12月31日

       周一至周五全天：09：00-16：30，16：00停止入场

       周六至周日全天：09：00-17：00，16：30停止入场

       防疫须知

       1、疫情防控期间，为了保护好您的健康与安全，请您一定要做好自我防护，建议减少外出，避免去人群密集的公共场所，进入景区佩戴口罩。

       2、同时，请您配合景区做好入园体温检测以及信息登记工作。由此给您带来不便敬请谅解，景区面积较大，请游客注意游玩时间，详情可致电景区咨询

评述中国古代人才管理思想

       如果是准备在周末一场短暂的旅游，那么保定的小伙伴们，可以考虑一下去这些地方去游玩一下。景区要前往是需要提前预约的哟，所以大家一定要做好充足的准备工作。

恋乡·太行水镇

       一、门票须提前预约，恋乡·太行水镇通过美团安心码实现预约购票功能!

       预约入园步骤：

       1.扫描二维码，通过扫描美团安心码进行网络零元购票。(恋乡·太行水镇无门票所以是零元购)

       2.保留购票后将出现验证码界面，保留该界面待依照约定日期进入水镇。

       3.刷码入园，由工作人员查看验证。

       4.进行行程登记及体温检测后方可入园。

       二、园区将按照控流量、防聚集、严防护的原则，积极实施客流管控措施。管控期间景区将一直实行，同时在园人数不超过8000人的限流政策，如若临近瞬时承载量，将取临时闭园(严控进入)政策，望广大游客悉知。

       三、入园须全程佩戴口罩—携带—出示预约验证码—扫码登记信息上报—并配合进行体温检测，方可入园，如发现体温不合格者立即隔离。

       野三坡

       开园时间：

       每日7：30—16：30

       优惠政策：

       1、在校学生、60-70周岁的老年人凭有效证件，1.2米以上儿童，购半价票进入景区游览。

       2、现役军人、残疾人、70周岁以上的老年人凭有效证件，免票进入景区游览;1.2米以下儿童必须有监护人同行，免票进入景区游览。

       3、开放之日起至2020年12月31日，全国医护人员、人民警察凭执业资格证、人民警察证可享受野三坡四大景区门票免费优惠政策。

       游客须知：

       1.游览期间须全程佩戴口罩，不扎堆，不聚集。对未持以及未按规定佩戴口罩的游客，景区将按照疫情防控相关规定，拒绝游客入园。

       特别注意：

       儿童入园也须提供或户口本，请提前做好准备!

       2.在限制性开放期间，为保证游客安全，景区将严格控制游客量，日接待量不超过核载承载量的30%。请游客听从工作人员的安排，有序入园。

       3.景区内严禁烟火，请勿携带火种进入景区，景区设有火种寄存处，请自觉寄存火种。

       白石山

       1、6月1日至19日，游客提前一天预约(当日预约无效)，游览白石山景区免门票。

       2、2020年12月31日前，全国医护工作者、人民警察(凭有效证件)，游览白石山景区免门票。

       入园须知：

       1.景区日接待量不超过最大承载量的30%。为避免出现聚集，请选择错峰入园。

       2.所有游客从景区东门入园。入园须佩戴口罩、出示健康码并测量体温，自觉与他人保持1米以上安全距离。

       3.景区内严禁烟火，请勿携带任何火种入园。

       咨询电话：400-843-8433。

清西陵

       开放时间：

       每天8：00-17：30。

       开放区域：

       泰陵、昌西陵、慕陵、永福寺室外部分、崇陵已恢复开放(崇陵地宫暂不开放)

       开园特惠：

       通票原价108元/人，开园特价54元/人，截止日期2020年6月30日;售票截止时间16：00，通票两日有效。

       医护人员免费：

       即日起至2020年12月31日，全国医护工作者凭医师证或护士证及本人免票，其他减免政策继续有效。

       原有优惠政策：

       ①半价

       身高1.2米至1.5米儿童，全日制大学本科及以下学生凭本人学生证、60-69周岁老年人持有本人居民或老年优待证执行门票半价政策;

       ②免票：

       1.2米以下的儿童、旅行社带团持证导游;

       现役军人凭军官证、士官证或士兵证，退役军人、烈士遗属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属持《河北省退役军人优待证》《河北省烈士遗属优待证》《河北省因公牺牲军人遗属优待证》《河北省病故军人遗属优待证》，享受免门票政策;

       义务献血者、记者、残疾人、70周岁以上的老年人持有效证件执行免门票政策。

       游客须知：

       1、建议游客进行网络实名制购票，也可以现场窗口购票，购票窗口暂时只开放清西陵综合服务区游客中心。

       2、严格管控客流量，入园游客量不超过最大承载量30%。

       3、遵守景区防疫秩序，佩戴口罩入园，实名登记，配合测量体温、消毒管理，分时段间隔入园。

       4、保持1.5米以上安全游览距离分散游览。

       5、提倡文明旅游，注意个人卫生和防护，勤洗手，不随意吐痰，乱扔垃圾，废弃口罩请放入回收箱，打喷嚏时要遮掩。

       咨询电话：0312-4710016

直隶总督署

       直隶总督署馆实行预约、错峰、限流参观。得提前预约才能进去参观哦!

       开放时间：

       每日9:00-17:00(16:30停止入馆)。

       开放区域：

       总督署中路、东路各堂院，部分厢房展厅暂不开放。

       1.直隶总督署实行实名制网上预约，仅接受散客预约，暂不接受团体预约、电话预约。

       2.您可以提前7日(含当天)进行预约。每日限额3000人(9:00-13:00，1500人;13:00-16:30，1500人)，额满为止。

       3.参观当日，凭本人、网上预约成功页入馆参观，请务必保存好您的预约成功页。疫情防控期间，请携带相关有效证件。

       入馆方式：

       1.请您务必提前预约并按预约时间段到馆参观。

       2.入馆参观请您全程佩戴口罩，未戴口罩将谢绝入馆。请您在排队、参观时，与他人保持1米以上的距离，避免人员聚集。

       3.入馆前请您现场使用微信扫描保定市文化广电和旅游局行程码，并出示“河北健康码”，显示绿色方可购票、入馆。请您接受体温测量，如有体温异常(≥37.3℃)、咳嗽、气促等异常现象，将谢绝购票、入馆。

       4.预约观众在售票窗口出示本人及预约成功页购票，之后入馆参观;减免票人员凭个人有效证件(如、老年证、军人证、教师证、学生证、残疾人证等)及预约成功页到入口闸机处直接入馆。

       咨询电话：0312-2016547、20524、2066444。

狼牙山景区

       狼牙山景区于6月2日起恢复开放，须在网上提前购票，暂不支持现场买票入场。

       票价：成人门票80元

       优惠政策：

       ①半价人群

       60—70周岁之间老人持本人享受半价

       1.2米—1.4米儿童(需监护人陪同)享受半价

       全日制本科及以下学历学生持本人学生证享受半价

       ②免票人群

       现役军人：持士官证等有效证件免票入园

       退役军人：持本人退役军人优待证可免票入园

       医护人员：持本人医师证、护士证免票入园

       记者：持本人记者证可免票人员

       70周岁以上老人：持本人可免票入园!

       入园须知

       1、景区日接待量不超过最大承载量的30%。为避免出现聚集，请选择错峰入园。

       2、所有游客入园须佩戴口罩、出示健康码并测量体温，自觉与他人保持1米以上安全距离。

       3、景区内严禁烟火，请勿携带任何火种入园。

       咨询电话：0312-8861888

       中国古代人事制度

       中国古代官吏的铨选和管理制度。铨选主要解决官吏的来源，职官的管理包括对官吏的任用、考绩、奖惩、品秩、俸禄及休、退休等制度。

       铨选制度

       中国古代官吏铨选的途径很多，有世袭、纳赀、军功、荐举、郎选、恩荫和科举制等。主要有三个阶段和三种制度，即先秦的世袭制、秦汉至魏晋南北朝的荐举制和隋唐至明清的科举制。

       世袭制

       亦称世卿世禄制，盛行于夏、商、周时代。原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。世袭制的特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定爵位与官职者都世代享有邑和封地。

       荐举制

       是荐举贤才，授以官职的官吏选拔制度。举荐的标准主要是德行、才能，而非全靠家世，它冲破 了先秦贵族血缘世袭制的藩篱。西汉的察举、征辟制的出现，是荐举制成熟的标志，而魏晋南北朝“九品中正 制”的施行，表明其走向衰败。

       察举是根据皇帝诏令所规定的科目，由中央或地方的高级官员，通过考察向中央推荐士人或下级官吏的选 官制度。它也是荐举制精髓所在。察举分诏举与岁举。诏举是皇帝下诏选取特殊人才。岁举是地方长官定期定 员向朝廷推荐人才。察举的科目主要有贤良方正、孝廉、太学博士弟子及特举特科等。有时皇帝对于贤良方正等用“对策”、“射策”的方式进行考核。征辟是皇帝及公卿郡守选拔任用属员的一种制度。皇帝特征、聘召人才为“征”，公卿郡守聘任幕僚属官为“辟”。东汉后期选拔官吏中钻营请托、结党营私和弄虚作之风盛行，察举、征辟制渐趋败坏。

       曹魏时,魏王曹丕接受吏部尚书陈群建议,实行“九品官人法”，即“九品中正制”。在州、郡设大小中正 官，负责按家世门第和道德才能，并博舆论，从上上至下下分九等品评地方士人，供朝廷按品级授官。九品 中正制是察举制的发展,它将选官权由地方收归中央,人分九等在人才学分类上是一种创新，选才标准趋于周密。魏、晋时期门阀统治的加强,至东晋后此制弊端丛生,中正权重，品评随意,世族门阀把持中正，控制选举,至后期造成“高门华阀有世及之荣，庶姓寒族无过进之路”。九品中正制已成为门阀统治的工具。

       科举制

       隋统一全国后，为了加强中央集权，隋文帝开皇七年（587）废九品中正制,设秀才科。隋炀帝时 又建进士科，以“试第”取士,并创立了以公开考试,择优选才为特征的科举制度。科举制创于隋代，形成于唐 代，发展完备于宋代，强化于明代，衰落于清代，先后绵延1300多年，是中国封建社会中后期的官吏主要铨选 制度。其主要特点是：①公开考试，一定程度上的平等竞争。除工商隶皂倡优等人士外，不论门第等级和贫富，只要具有一定文化知识，均可怀牒于州县公开报考。它冲破了魏晋以来的门阀统治，为中小地主阶级的士人入仕开辟了途径。②考试制度日趋完备。科举即分科举士，按科目性质又可分文举、武举。文举又有制科和常科之分。制科是皇帝临时设置考取名士的科目。常科是定期分科取士的制度。常科科目繁多，有秀才、明经、进士、明法、明算、童子等科。各科考试方法和内容各异。考生来源也趋正规，属京师或州县学馆的士子叫“生徒”；经地方考试及格的称“乡贡”。考试程序，唐代有州试和省试，宋代增加殿试，明代以后又有院试、乡试、会试和殿试。殿试三年一考,由皇帝亲自裁定名次,定一甲一、二、三名，称状元、榜眼、探花。③以文化知识为主要录取标准。科举考试科目不同,内容各异,但考诗赋、经义、策问、算学、法律等，都以文化知识为主。科举制在前期有一定积极意义。明清加强了君主专制集权以后，科举制从考试内容到形式都发生了较大变化。主要表现在:①考试内容重经义,不切实用。考试命题必须依朱熹所注儒家经典四书、五经为主，并“代圣贤立言”，儒家思想成了入仕的必修课目。②以八股取士，形式死板，内容空洞，束缚人们的思想。③考题割裂，偏、难、奇、奥，加之科场舞弊，请托监临，官场腐败现象日益滋生。科举制逐渐成为社会发展的阻碍，至清末终于被废止（见科举考试制度）。

       科举制虽为隋、唐以后官员铨选的主要途径，但世袭制，荐举制以及军功、吏进、纳赀捐官、荫封等其他 选官制度作为科举制的补充形式仍继续存在。

       职官管理制度

       包括对官吏的任用、考绩奖惩、品秩俸禄及休退休等制度。

       任用

       为保证各级官员的政治标准，历代都重视官员选拔后的任用。秦代为保证被荐举官员的素质，对举 者规定“任人而所任不善者,各以其罪罪之”(《史记·范睢列传》)。汉代以后对官员的任用有多种限制,朝廷 对候选官员的家世、职业、财产、资历、民族、体格及外貌都有一定要求。如秦汉以来,实行重农抑商政策,各代都不同程度地限制商人为官。魏晋时期，限制寒族为高官，十六国、北魏、元及清代又对任用官员有一定的 民族限制。在等级森严的官僚队伍中，出身和资历是任官时优先考虑的条件，官僚制度越完善，出身和资历的 限制越严格。

       为了避免官场中的徇私，自东汉后任官有回避的规定。东汉实行“三互法”，基本精神是本地人不得为本 地长官，婚姻之家不得相互监临。汉代还规定兄弟子侄及有婚姻戚属关系的，不得在一个部门或地区为官，如 果选在一个部门或地区为官，其中一人要申明回避。唐代不仅规定官员不能在本籍任职，而且不许在本籍所在的近邻州县任官。唐还规定，凡职责相连或监临检察的官职，亲族间要回避，如宰相之子不能任谏官，兄弟不 可在同省任职等。清代对任官的回避规定更为严格，如明确规定不能在原籍周围 500里内为官；中央各部中分管各省事务的各司主官，不得用同省籍人士；凡京官三品以上、地方官中总督、巡抚等大员的子弟，不能在京 中担任御史等。

       有些朝代对任官还有一些特殊的规定。如唐代任官标准增加了身、言、书、判等条件，要求入仕的人应体貌丰伟，言辞辩理大方，书法工整优美，判词文理优良。

       官吏任用后，朝廷要发给他们身份等级的凭信。自战国起就有印绶制，金、银、铜不同的金属质地和紫、青、黑、黄等不同颜色的绶带，标志着官员的身份等级。

       任用的官吏,自汉代起有一年的试用期,不称职者或他调、左迁，或罢黜。明代对官员实授前也有“历事”和“观政”的实习阶段。

       7、中国古代中央官制

       中国奴隶社会、封建社会历代的中枢机构及其职官制度。

       奴隶社会中央官制

       夏代时已有辅佐夏王的六卿。司空为六卿之首，后稷掌农业，司徒主教化，大理主刑狱，共工管营建百工，虞人掌山泽畜牧。此外，夏王朝已初步建立了掌管军事、农事和赋税征收的机关。商代建立起以商王为中心的中央机构。辅佐商王的主要大臣为尹。其下有主管力役的司徒、主管工程的司空和主管刑狱的司寇。商代“国之大事，在祀与戎”，神权在政治生活中占重要作用，故掌祭祀、占卜和纪事的宗教事务官在当时最为显要。西周中央机构有较大的发展。辅弼周王的为三公：太师、太傅、太保。三公下有“三事大夫”：掌地方民事行政的为常伯，又称牧；掌官吏选任的为常任,又称任人；掌政务的为准人,又称准夫。行政事务官分为两大系统：卿士寮和太史寮。卿士寮下有三个事务官:司徒、司马和司空,分别掌管农事、役徒征发和营建。太史寮是掌管历法、祭祀、占卜和文化教育的行政部门。西周宗教事务官与商代相比，其地位有所下降。

       春秋、战国是社会变动时期，随着封建化进程的推进，各诸侯国机构发生了重要变化。春秋时各国相继出现了辅佐国君、处理政务的主要执政官。秦称上卿、亚卿和大庶长,楚称令尹,齐、晋、鲁、郑诸国称相。尽管各国名称各异，但其地位和职掌都相当于后来的“相”。中央机构日益完善。齐、鲁、郑、楚等国继承西周官制，仍以司徒、司马、司空及司寇为主要行政长官。其他重要事务官有：掌农田税收的司田,掌财务的职计,掌山泽、田猎的虞人等。随着诸侯国间交往增多，各国设行人，以主外交。史官太史的地位重要，其职责为“记大事，书盟首”。战国初,随着各国变法运动的进展,建立封建专制主义中央集权政体，成为此时中央官制的重要特征。“百官之长”的相、丞相，已成为各国普遍设置的官职。由于历史和传统的原因，各国官制仍不划一。齐国变化较大，相以下设五官：大田、大行、大谏、大理和大司马。楚国自成一系，令尹是中央最高行政长官，上柱国、大司马和大将军是高级军事长官。秦国沿三晋，又取东方诸国之长，形成一套独特的官制，并为汉代所继承，成为封建社会前期中央官制的基本框架。

       封建社会中央官制 公元前 221年秦始皇统一中国，建立了专制主义中央集权封建帝国。自此至1840年战争，在2000多年的封建社会中，中央官制的发展和演变大致经历了三个阶段。

       秦汉中央官制

       秦、汉建立了以皇帝为中心的三公九卿制。三公为丞相、御史大夫和太尉，分掌行政、监察和军事。九卿为中央各部门的主要行政长官：奉常为九卿之首，掌宗庙礼仪及文化教育；郎中令掌宫殿门户守卫，为宿卫侍从长官；卫尉为宫门警卫之官；太仆掌皇帝车马，兼掌全国马政；廷尉为中央最高司法长官；典客掌民族事务及朝聘;宗正专管皇室亲属事务;治粟内史职责为征收盐铁钱谷租税和国家财政收支；少府掌山海池泽之税和官府手工业制造，以供应皇室。九卿之外，尚有掌京师治安的中尉，掌宫室、宗庙、陵寝等土木营建的将作少府及掌宣达皇后旨意与管理宫中事务的大长秋。秦汉九卿除卫尉、廷尉和治粟内史诸卿主要掌行政事务外，其余诸卿职能主要为皇帝及皇室内廷服务。国事与君主家事不分,政务与宫廷事务混杂,是秦汉中央官制的特点之一。

       汉武帝为加强皇权，削弱丞相权力,建立中朝制,即选用一批地位较低的内廷人员参与朝政。其中原属少府，为皇帝掌管文书的尚书以及一些内廷人员，地位有较大提高。朝廷政务往往先与尚书、侍中、大将军等近侍内廷“中朝”人员商议，然后告之以丞相为首的“外朝”官员。外朝官实际作用被削夺，地位下降，中朝官员受到重用。中朝制的建立既是皇权与相权矛盾的产物，也是内廷近臣权力膨胀的结果。汉成帝时，大司马（武帝时由太尉改称）、大司空（成帝时由御史大夫改称）和丞相（哀帝时改称大司徒）三公权力进一步削弱。尚书 权力扩大，尚书令为主管，设五曹。东汉时尚书权力进一步扩大,尚书机构称台，有令、仆射各 1人，尚书6人，分掌三公、吏、民、客、二千石及中都官等六曹，分割或取代了九卿部分职权。东汉至魏晋，中央政务逐步由三公向三省转移，行政事务渐由九卿向六部过渡。

       唐宋中央官制

       隋、唐时期专制集权中央政体趋于完备，建立起以皇帝为中心的三省六部制。“唐初，始合三省，中书主出命，门下主封驳，尚书主奉行”。三官具有宰相之职,形成三省分工明确,又相互牵制的机制。这是行政制度的重要变化。尚书省是中央行政管理的中枢，下辖六部二十四司。尚书取联合办公制。都堂居省内中心，为政务活动中枢。尚书官左右仆射、左右丞，俱在此办公，下设左右司，分掌六部。六部由六曹演变而来，以吏部为首，掌官吏选授、勋封及考课之政，下辖吏部、司封、司勋、考功四司；户部掌人口、土地、钱谷及赋税之政，下辖户部、度支、金部、仓部四司；礼部掌礼仪、祭享、贡举之政，下辖礼部、祠部、膳部、主客四司；兵部掌武选、地图、车马、甲械之政，下辖兵部、职方、驾部、库部四司；刑部掌律令、刑法、徒隶及按复谳禁之政，下辖刑部、都官、比部、司部四司;工部掌山泽、屯田、营建与工匠之政,下辖工部、屯田、虞部、水部四司。隋、唐形成的尚书六部，无论从名称、职掌权限，还是组织建制，较之秦汉九卿都是一大进步。六部之外又有九寺五监，它由秦汉九卿演变而来。自魏晋六曹取代九卿部分职权后,九卿名称虽存,但职责有了很大变化。南北朝改称寺，正副长官称卿、少卿。九寺中的太常寺仅掌祭祀、礼仪，科举考试归礼部；原掌宫殿守卫的光禄寺（由郎中令演变而来），专掌酒礼膳馐之事；卫尉寺专管武器和仪仗帐幕,不掌警卫;太仆寺掌一般马政，不管皇帝车马；廷尉改称大理寺，掌审讯刑狱，司法行政归刑部；鸿胪寺掌赞助礼仪，外族朝聘归礼部；司农寺管仓储之事，赋税财政归户部；宗 正寺职责未变；太府寺为新设，掌金帛府藏。五监为国子监、少府监、将作监、军器监和都水监，分掌学校教育以及国家和宫廷手工业制造，宫殿、城廊、官衙的修建等。九寺五监形式上独立，实际上是与六部配合的办事机构。

       宋朝的中央机构在神宗元丰前后有很大的不同。元丰以前，虽仍有三省六部，但形同虚设。以“同中书门下平章事”为真宰相之任，参知政事为副相，总揆行政；又设枢密院掌军事，转运使司、铁盐使司、度支使司等三司掌财政，这样形成行政、军事、财政三权分立的局面，宰相的权力大大削弱。六部的权力也被不断增设的机构所侵夺。如吏部，权归审官东院、流内铨、审官西院、三班院；户部，权归三司；礼部，权归礼仪院；兵部，权归枢密院；刑部，权归审刑院，纠察在京刑狱司；工部，权归三司修造案等。九寺五监中部分寺、监权力的转移也有类似的情形。神宗元丰五年(1082)，实行中央官制改革，罢去三司及一切丛杂机构，基本恢复到唐代三省六部的格局。与唐代不同的是以尚书左仆射兼门下侍郎行侍中之事、尚书右仆射兼中书侍郎行中书令之职，为宰相之任（后改称左右丞相）；此外，枢密院职任得以保留。元朝中央行政制度变唐、宋的三省制为一省制——中书省，以中书省为最高政务机关，六部为其所属。

       明清中央官制 明清时期中国封建君主专制集权发展到极端。明初朱元璋对中央官制作了较大的调整。首先废秦汉以来的宰相制为咨询顾问并办理日常公务的内阁制。监察方面改汉以来的御史台为都察院；军事上改大都督府为五军都督府。提高六部地位，直接向皇帝负责，并建立庞大的宦官机构及其控制下的厂卫特务组织。其中尤以废丞相设内阁为体制调整的主要内容。内阁由翰林院学士组成，分首辅、次辅和群辅。其职责主要为“票拟”，即代拟诏书，批答奏折。永乐以后，内阁学士渐参与政事，不仅咨询顾问，且掌实权。内阁遂由明初的皇帝顾问秘书，变为全国行政中枢。

       由满洲贵族建立的清王朝，初由八旗旗主和议政王大臣会议共同议政。雍正年间，西北用兵频繁，为及时商议军务，设军需房，后改称“办理军机处”，简称军机处。始为临时机构，后不仅取代议政王大臣会议，且权力扩大，成为由皇帝直接控制下处理全国军政事务的中枢辅政部门。其特点为：办事效率高、速度快和保密。清六部职权缩小，已不是行政管理中枢，不能对下直接发布政令。清代寺监仅存大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺和鸿胪寺。宗人府的地位则在六部之上。五监仅存国子监，其余四监先后并归工部。战争后，清廷为适应外国列强的侵略和维护封建的需要，进行官制改革和机构调整（见清末政治制度改革）。

       8、中国古代军事制度

       中国古代统治阶级为夺取和巩固，在组织、管 理、使用、发展和储备军事力量的活动中形成的一整套 制度。

       中国古代军事制度古称“军制”、“兵制”。它随 着国家、军队的产生而产生，并与整个国家的经济、政 治制度相适应,体现着统治阶级的意志,为统治阶级的利 益服务。从夏朝到清朝道光年间，中国军制经历了奴隶 社会和封建社会两展阶段，它随着政治制度的变化， 由简单到复杂、由低级到高级发展演变。主要内容包括： 军事体制、编制、管理教育、训练、军事职官、兵役动 员、军队调发与战时指挥、粮饷兵器与马政保障等各项 制度。其基本作用在于保障军事建设，以便有效地准备 和实施战争，确保统治权的稳固与发展。

       奴隶社会军事制度 据《尚书·甘誓》载，公元前 21世纪中国历史上第一个奴隶制国家——夏产生，作为 国家的重要组成部分军队同时产生，并且建立了战 时军队编组与奖惩制度。夏王掌国家军政大权，主要政 务官“六事之人”，战时便是统军将领。根据甲骨文记 载，商朝以商王为最高军事统帅，以贵族大臣和方国首 领为高级军事将领。商军出现了“师”的编制单位，建 立了“登人”、“登众”的兵役、动员制度和以射、御、 田猎为内容形式的训练制度。军队分车兵和徒卒，以车 兵为主，主要装备是畜力驾挽的战车。西周军制比夏、 商有了很展,中央常备军力量扩大,拥有“西六师”、 “成周八师”和“殷八师”，共22个师。“礼乐征伐自 天子出”，各诸侯国和一些贵族大臣虽有少量军队，但 要听从周王统一调遣。

       奴隶社会军制的特点是：①与王权为中心的政治制 度相适应，王是最高军事统帅,常常亲自统军出征,方国 诸侯的军队虽有一定独立性,但战时要听王的调用;②常 备军由王卫队发展演变而来，并不断扩大，在征战中起 主要作用,战时军队主要靠临时征发;③实行奴隶主贵族 血缘种族兵役制和军政一体、文武不分的民军制；④军 政官吏实行世卿世禄制，与宗法制度相适应。

       春秋战国军事制度 春秋战国是奴隶制解体、封建 制形成的大变动时期，代表新兴地主阶级利益的各诸侯 国君,在改革政治、经济制度的同时,纷纷改革军制，以 适应政治、经济变革的顺利实现。如齐国“作内政以寄 军令”，郑国“作丘赋”,鲁国“作丘甲”,晋国“作爰 田”、“作州兵”。尤其是战国时秦孝公任用商鞅实行 变法，建立军功爵制，健全户籍，什伍编组，向农民征 收军赋等。春秋战国时期还出现了以《孙子》为代表的 一大批军事专著。在变法图强、争当霸主、进而以武力 统一天下的激烈角逐中，改革创新者上升，因循守旧者 沉沦，春秋初一百多个国家到战国初只剩十几个，最后 全部被秦国统一。 春秋战国时期军制发生了许多重大变化：①一些诸 侯国实行改革使国力军力上升,周王室衰微,失去了对诸 侯国的控制能力,“礼乐征伐自诸侯出”,“自大夫出”。 ②产生了以征发农民为主的郡县征兵制，军赋也由农民 承担，扩大了兵源与军赋。③军事与行政编制相结合以 利战争动员。军队扩大，建制由“师”发展到“军”。 ④战争规模和区域扩大，由平原发展到山地和江河水网 地带，车兵之外又有步兵、骑兵和水兵，步战代替车战 成为主要作战形式。⑤文武明显分职，并产生了凭兵符 发兵和奖励军功等制度。⑥军政一体化的国家体制转变 为相对独立于行政体制的以国君为中心的高度集权化军 事体制。

       封建社会军事制度 中国封建社会经历了由春秋战 国到秦、汉，由三国、两晋、南北朝到隋、唐，由五代 十国、宋、辽、夏金到元、明、清三次大分裂和三次大 统一。与此相应，封建军制也经历了初创期、发展期和 晚期。

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